春祭大典拜祭的是春神，這是流傳古老的節日，當時獨角人還是處於刀耕火種的原始文明時期，就誕生了這樣的春祭大典，拜祭神明，祈求風調雨順的儀式活動，一直到現在，進入了星際時代，科技文明已經不知發達了多少，但是這樣原始古老的拜祭活動，還是被繼承遺傳了下來。

江平站在人群中，看著祭臺上正在進行的一系列莊重繁瑣的儀式，心裡並沒有任何嗤笑或者不屑的意思，反而現出幾分鄭重。

這些獨角人一個個的虔誠的祈禱，拜祭春神，祈求風調雨順，看似很愚昧，很可笑，但江平卻並不這麼認為，這體現的是一種對傳統文化的尊重，體現的是民族精神的凝聚，數典不能忘祖，只有尊重歷史，尊重民族傳統文化，才能談及文明發展。

他不由就想起了那遙遠的銀河系，人類聯邦，進入星際時代之後，很多傳統文化的東西，都隨著科技文明的進步而漸漸的湮滅。不存了，想想就令人痛心不已。

很多傳統文化，隨著文明的發展，雖然失去了成長的土壤。但是其中有些東西是可以永不磨滅，永遠存在下去的，若僅僅因為不實用，沒有價值，而完全摒棄，那就實在是太可惜，太不應該了。

相比於現在，獨角人對傳統文化，傳統民族精神的繼承和尊重，人類是不是該十分羞愧。無地自容呢。獨角人的科技文明，比起人類來，不知發達先進了多少，但他們尚且不忘傳統文化，人類又有什麼資格以不使用。沒有價值為名，把那些傳統文化都棄如敝屣，一概拋棄呢。

就比如這春祭大典，拜祭春神，難道獨角人就不明白，這春夏秋冬的季節變化，只是行星繞著恆星公轉的一個客觀的規律變化。拜祭春神，既不實用，也不科學，但他們為什麼還要堅持這般做呢，無它，只是體現的對遠古時期。披荊斬棘，篳路藍縷，開啟文明的辛勤勞動人民的尊敬而已！

沒有這些遠古人民的辛勤勞動，就沒有文明的傳續，就沒有文明的進步。沒有他們伊甸帝國的今天，就沒有他們所有的這一切。

對傳統文化的尊重，是一個民族的基本美德，沒有了這一點，就失去了文明的根基，就談不上文明的發展，所有的文明進步都成了空中樓閣了。

一個偉人說過，人是要有一點精神的，一個只知道a；b；c，只知道x，y，z，只知道1，2，3的人，實用是實用了，但是那能夠稱作是人嗎，那不過是科技文明的一個奴隸，行屍走肉而已。

為什麼獨角人直到現在，還盛行詩詞歌賦，各種傳統文化依舊長盛不衰，這其中的道理，實在值得人深思，他們繼承傳統文化的同時，又發展了先進的科技文明，達到了傳統文化和科技文明完美的融合，創造了這麼一個輝煌燦爛的伊甸文明，他們的成功，可知並不是沒有道理的。

說到這，江平情不自禁就想起了華夏族的傳統文明，其中不知有多少，已經逐漸湮滅在歷史長河中了，令人嘆息不已。

就比如，那承載了華夏民族幾千載文化的儒家思想，裡面不知包含了多少先賢前輩的精妙理想，人生哲學，但是現在呢，一旦被提出來，就被人冠以一個“封建迷信”的大帽子，是提倡“忠君思想”，“愚忠愚孝”，是鼓吹人當順民的糟粕，對其口誅筆伐，口水謾罵不已，恨不得一口氣把它打死。

一提到孔子，就大罵是民族罪人，鼓吹封建忠君思想的惡棍，恨不得一棍子打死，卻不明白一個基本的事實，孔子所處的年代，春秋時代，諸侯林立，周天子只是一個擺設，忠君思想反而是最沒有市場的，孟子就說過，民為貴；社稷次之；君為輕這樣的話。

這些人也許都不知道什麼儒家思想，不知道儒家思想的起源，發展，分不清它的核心價值觀以及被人為打扮的外衣，只是一廂情願的認為儒家思想就是“忠君”，是“愚民”，是“不平等”，是封建糟粕，就口誅筆伐，謾罵不已，實在是太可笑，太可憐了。

一個偉人說過，人總是要有一點思想的，也許，你不要儒家思想這樣的民族文化思想，那麼你到底想要什麼思想呢，你說你要自由，要民主，要平等，但是，難道民族文化思想中，就沒有這些東西嗎，孔子的一句“有教無類”，難道就不是平等思想嗎，一句“三人行，必有我師”，不是很好的民主平等思想嗎。

難道孔子這樣一個千古聖人，就會比你更愚蠢嗎。忠君對他有什麼好處，他又不是君，他有什麼立場，會死心塌地的去鼓吹忠君思想呢，即使鼓吹，那也只是為了更加順利的推行他那一套思想，只是一種權宜之計罷了。