群島統一為一個印度尼西亞國家的任何想法，同時他們禁止懸掛印度尼西亞國旗和唱印度尼西亞國歌違反命令者就要遭到憲兵隊的辣手

實際上，1942年到1943年間，日本的政策主要是分而治之日本人鼓勵印尼人的民族主義來否決非印尼人的少數民族，而同時他們又贊助泛伊斯蘭運動，企圖面面俱到，八面見光，透過泛伊斯蘭運動來破壞印度尼西亞統一的主張他們也討好信仰印度教和基督教的居民雖然他們經常許諾要以政治上的讓步來酬報真誠的合作，但他們對可能在他們主持下建立的印度尼西亞國的領土規模問題，卻故意不亮相

當1943年來到的時候，在太平洋戰場上的失利使得日本人現，面對晦氣的形勢已經不克不及不做出某些讓步在爪哇的日本司令官希望本地居民以義勇隊的形式，進一步與日本合作，協助鎮壓抵當運動，並在盟軍入侵時協助守衛島嶼

同時，日本人開始不克不及不逐步地同印尼的民族主義者和宗教領袖進行一定水平的合作日本軍政府開始規畫成立由印尼政界和伊斯蘭教人士組成的名為“民眾力量帶動中心”的政治組織，擬定由蘇加諾、哈達、曼蘇爾和德萬託羅等擔負了該組織的中央領導人並且設立宗教事務部，專負責宗教事務為了爭取伊斯蘭教領袖的支援，1942年12月，在紀念“年夜東亞戰爭”一週年之際，軍政府將爪哇各地的三十二名伊斯蘭教長老和學者，召集到雅加達，舉行集會，暗示對他們的友好軍政府專舉辦“伊斯蘭教長老講習會”，講習會每期學習一個月左右，主要學日語、日本史和伊斯蘭教義等課程這些長老學完後，被派往農村各地，進行親日宣傳，並幫忙徵勞力和徵集物資

儘管做了很多概況文章，但日本對東印度群島的政治前途問題，日本還未做出明確的回答他們還認為，如果日本公開承諾東印度群島自力，日本將不再擁有行動自由，並會在任何和平談判中處於一種困難地位這種想法的思路是這樣的：如果日本象料想的那樣能夠持久抵抗住仇敵的反撲，從而迫使對方考慮一個妥協的和平，那麼它就需要留有餘地來討價還價；如果它在這以前就承諾了所有的佔領地區自力，那它事先就喪失了這種討價還價的條件了

對日本人對印尼自力的拖延和搪塞，以及日本人的殘暴和掠奪，印尼民族資產階級的領導人物蘇加諾等人感到很是失望，開始規畫依靠自己的力量來達到自力的目的藉著日本人要組建義勇隊的時機，“普泰拉”的成員要求建立義勇隊的申請便及時遞了上來，日本人要利用蘇加諾等人，蘇加諾等人也開始反過來利用日本人了

“義勇防護年夜隊”逐步建立起來，儘管人數還少，儘管日本人起初在提供他們武裝方面很是謹慎心，只在訓練時才給他們武器但這支由印尼人擔負軍官的武裝力量，卻是蘇加諾等人要依靠的未來共和隊的核心力量事情上，在印尼的自力戰爭中，這支由日本人配武器並訓練出來的軍隊簡直闡揚了重要的作用

黃曆不管所謂的“義勇防護年夜隊”是糊日本人的，還是真為日本人服務的他考慮到的是之後的抗戰形勢，如同中國戰場上的偽軍一樣，儘管年夜大都的偽軍不會直接在戰場上與抗日武裝jiā鋒，但他們替日本人守衛城池據點，讓日軍得以ou調出機動軍力來進行圍剿掃也就等於間接為日本人效力，協助日本人衝擊抗日武裝

並且，黃曆的最終目的即是在東印度群島搶出一塊土地自力建國，也就是，這支現在應該稱為日jiān的印尼人軍隊早晚要成為他的仇敵

對此，黃曆不克不及不考慮改變鐵血青年軍的組成，光是華人，恐怕力量薄弱，並且成長受限於是，他的目光轉向了西婆羅洲的達雅克族

“果然是泰麗呀”在哥倫坡的詹森拿著電報露出了不明意味的笑意，黃曆這傢伙，果然夠手段，到哪都不是省油的燈

現在的詹森，已經沒必要再用外jiā官員來掩飾了，真正回覆了特工的職務和身份由於在中國時間久，與重慶的軍統打過一些jiā道所以，被放置在東南亞盟軍司令手下屬的情報部任職並且，他的名聲也響亮了，這也要拜黃曆所賜

蘇聯和日941年簽訂了“蘇日中立條約”，該條約規定蘇日兩國在條約簽署後的5年間連結相互中立，蘇聯認可“滿洲國”，尊重“滿洲國”的主權和領土完整；日本則認可古人民共和國”，尊重古人民共和國”的主權和領土完整這顯然是對中國內政的無端干涉中國外jiā部於條約簽字後第二天頒宣告指出：中國政府與人民絕不認可第三國波折中國領土與行政完整的任何決定，蘇日兩