掠奪財寶，虐殺住民，他們非但不以為恥，反而向世人誇示著*異教徒的功績。

這一塊歷史的汙點，是由無知、狂熱、自我陶醉和心胸狹隘所產生的。事實上，那些毫不懷疑地信奉神與正義的人，才會做出最殘忍、最兇暴的事來，十字軍的事是對這一道理慘痛的證明。然而，兩千五百年過去了，地球教徒竟企圖在宇宙範圍內再度上演那愚昧荒唐的一幕。

有句警語如是說－好施善行者喜歡一個人默默耕耘，盲信愚行者希望有同伴一起做。楊可絕不願成為那種跟隨他人做出愚蠢行為的同夥。

然而地球奪回運動，是否只是表面上所看到的盲信愚行？

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“楊提督怎麼沒有佩戴勳章呢？”

“因為勳章太重了，戴著那些東西走路，我的腰就直不起來了。”

“哎呀，是嗎？”

“我的監護人告訴我，走路彎腰駝背，看起來像個老頭兒。”

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年輕的費沙獨立商人波利斯·高尼夫滿臉不悅。他雖然冒著戰場的危險載運地球教徒朝拜團，但利潤微乎其微。償還債務，支付部下薪水，再把“貝流斯卡”號送進船塢後，所剩無幾的錢扣除生活費之外，再買十平方厘米的宇宙船外殼都不夠。

……

“幻想出‘神’這種東西的人，是歷史上最大的騙子。他值得欽佩的地方唯有其想象力和商業才幹。從古到今，不論哪個國家，有錢人不都是貴族、地主和寺院嗎？”

……

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“這個見解相當有趣，是你自己的想法嗎？”

“不是”

……

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回到船上，事務長馬利涅克那未老先衰的臉上堆滿了笑容。因為能源公營機構發出一份通知－今後不必再擔心“貝流斯卡”號的一切燃料問題了。

“你到底施了什麼魔法？對我們這種小商船來說，簡直是個奇蹟！”

“我賣身給政府了。”

……

“他一定是在打什麼壞主要，竟然把我這個善良公民給拖下水！”

“到底怎麼回事？賣身給政府，那就是說你成了公務員了？”

“公務員？”

……

“換個名字又有什麼用！把癌症稱為感冒，癌症就會變成感冒嗎？把獅子叫成老鼠，被它咬倒就不會死了嗎？”

馬利涅克沒有回答，但是心裡覺得他的比喻太極端了。

……

高尼夫心裡頗不是滋味地承認了自己的失敗。但儘管如此，他還是無法視魯賓斯基的命令為正當的並接受它。雖然眼睛看不見，但是枷鎖卻如影隨形，無時不在。被其束縛的不愉*遠比無錢可賺更痛苦。

如果像利斯·高尼夫這種人還有存在價值的話，那就是他獨立不羈的自由身份。費沙的自治領主－魯賓斯基卻將他唯一自豪之處輕易踩在腳底下。而且更為惡劣的是，魯賓斯基本人還以為他向高尼夫施了恩惠呢！

擁有權力的人似乎認為將公民置於權力機構當中是特權。看來即使是魯賓斯基，也無法擺脫這種錯覺。

那麼－我是不是暫時把這種錯覺當成是真實比較好？高尼夫露出了淺淺的笑容。

馬利涅克若有所思地看著年輕的船長，提起了平底壺。

“要不要再來一杯咖啡？”

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耿正不阿的姆萊參謀長等人嚴厲地指責他們的變節及牆頭草作風。楊卻另有一番說法：

“只要是人，都會謀求自身的安全。以我而言，如果我所處的位置責任輕鬆一點，或許我也會選擇去支援處於有利地位的一方，何況他人呢？”

反觀歷史，*時代的人們無一不是如此。不這樣做的話，就無法活下去，而且這也可以說成是具有判斷形勢的能力和靈活性，並沒有什麼可指責的。反倒是那些一意堅持信念的傢伙，往往容易對他人或社會造成傷害。

……

人類歷史上，沒有所謂的“絕對的善與絕對的惡之戰爭”，有的只是主觀的善與主觀的善之間的爭鬥、正義的信念與正義的信念彼此相剋罷了。甚至在單方面的侵略戰爭中，發動侵略的一方也認為自己才是正義的一方，戰爭因而永無止息。只要人類相信神及正義，世界將永無寧日。

談到信念，楊一聽到“必勝的信念”云云，便會全身起雞皮疙瘩。

“擁有信念就能勝利的話，世