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小苦丁的苦，只是令刁鑽已久的味覺不適，卻苦心衷腸。摒棄了對繁華的追逐後，深邃悠遠的天籟之音將會破空而來。 華佗有言：苦茶久食益意思。這第三杯的意思，不妨再品。

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溫潤泡物語（1）

最早聽說溫潤泡，是因為喝烏龍茶。沖泡茶葉時，第一次注水入壺隨即又倒掉，這短暫的過程被稱為“溫潤泡”。那時不理解，覺得頗浪費。第一泡的茶水正香醇，就這麼捨棄了？　彷彿看出我的吝惜，泡茶的人笑了。

他告訴我，第一道水澆下去，為的是讓緊壓卷曲的茶舒展開來，算是熱身了。而茶葉在製作、運輸環節上難免沾染塵垢，混有雜質，透過溫潤泡，也洗去了這些塵埃。　啊。原來是這樣的道理。

熱身，洗塵。

好像我們在初入口時，再安一道濾網，把那一路攜來的風塵霜雨都洗滌乾淨。又好像開啟窗戶時，關上紗窗，讓清風拂面，卻令蚊蠅止步。

這個念頭真真貼切。彷彿人生裡的那麼多那麼多的重負，在此刻，被勸導解下。

這讓我想起母親的一位朋友。她們離別多年後相見，她拉著母親的手，講她的經歷。那昏天暗地、話鋒綿密的黃昏，令我們全家記憶深刻。她的抱怨和控訴，讓空氣都變得暴戾。

一週以後，她又來，重複了那個下午的一切。後來我們才知道，與她相熟的故友，因為她的無休止揹負都紛紛退避。傷痛因為牢記被誇大了，她完全浸淫在那個被損害的氣場裡不能自拔。母親安慰她說，念念他人的好吧，不要只記得被他們辜負。但事實證明，旁觀者雖清，但永遠不能替代當事人。勸慰只是朋友在為你盡心。

唯獨可嘆的是，這傷害和痛苦，往往被人記了一輩子。傷害只是暫時的，痛苦卻如影隨形地跟了一生。

也曾遇到一個同修。生活中萬般如意，唯有提到她和母親的芥蒂時，有淚漣漣。每一次提及，彷彿觸碰了一個開關，那個開關湧出的血和膿，令人不堪。

她不是我的親生母親。她曾經想殺我。她自戀。她……

也許是事實，也許是她的妄想。如果是事實，那麼，永不抽身，永不寬恕，就是在對自己實施虐待；如果是妄想，那麼這樣的迫害，完全是一顆妄心在作怪，那，就要懺悔了，是什麼樣的糾葛在加註你身了呢？

還有一位好姑娘。年少時遭遇了愛的謊言，她單向地付出，悄無聲息地忍耐，然後悲壯地從愛裡隱匿了蹤跡。十幾年來，也在人前歡笑，也可以偽裝得若無其事。因為傷痛抗拒一切，所有言行都是出於逆反的本能。長期的自我懲罰中，好意被防範成了侮辱，幻覺成了安慰肉身的迷藥，她假想自己是愛的烈士：我卻要在人前給予喜樂，因為你給我的痛彌足珍貴。

溫潤泡。不知道在苦難裡顛倒的人，是否聽說過溫潤泡？

雖然也是茶水，卻要毫不吝惜地倒掉。倒掉苦，倒掉澀，倒掉生活予你的苦和難。

溫潤泡，茶由此會變得柔和。初之生澀，剛烈，如風霜，被滾燙的水激發後，茶顯露出溫潤樣貌。

能不能不把風霜當珍寶啊，能不能把它空掉？

我這麼輕聲地問。心裡卻滿滿地都是對你的痛。

我們喝茶，卻是要喝茶的香、茶的清淡、茶的心平意和，如果連茶的塵土、汙垢也去留戀，那就是茶病啊。這泥沙俱下的生活，不止是晴空朗照，陰霾奔湧、大雨傾盆依然是慣見風景。傷害加身的時候，若不懂得抽身反觀，那麼，躲閃避讓也是生存之道。那些不避讓的人，恐怕是真的在中毒了。毒也會帶來快感，但，快感是幻覺，就像是吸毒的人，他清醒的時候也會痛恨那些毒品，但當他的毒癮發作時，只有那些毒素能給予他慰藉。

他虐成了自虐，自虐成了習慣，而習慣令我們感到安全。儘管火宅外的好心人跳著腳呼喊，但屋中的人卻不知兇險地露出了詭異的微笑。於是，迴圈往復，於是，墮落沉淪。

你不覺得害怕麼？

如果有一天，你已經再也聽不懂這些話？

佛陀在《法華經》裡曾做過三界火宅的譬喻。他說，如同慈父，親見大廈將傾，為了讓火海危房中的孩子們逃命出離，他許諾給孩子們滿願，糖果馬車，應有盡有。於是，那些幼子紛紛逃脫，這時，房子摧枯拉朽地轟然倒塌。

溫潤泡物語（2）

佛陀是樂觀主義者，他懷著極大的耐心和愛心，動腦筋