去市圖書館了。

兩女爭一男，大家聽了格外引起了興致。遇到這樣的問題，人們並不是關心當事人怎麼化解開，說看熱鬧喜歡熱鬧越看越有看點，如果有什麼高明的辦法頃刻間化解了這樣的難題，大家反而會覺得無趣，不會為當事人成功解脫感到慶幸。

阿樂不會放過深化課題研究這個千載難逢的機會，索性就拿著自己剛剛遇到的難題當做題材分析起來，他彷彿成了置身事外的哲學家興致勃勃地分析起來。為了便於讀者清晰把握事件脈絡，往下的敘述省去一些環節。

阿樂講道，姚麗在系裡時，我曾經給她寫過條子，提出要同她處物件，給她拒絕了。我意識到，她是沒看上自己。後來她處的朋友，大家都知道。她今天來找我，我猜想她那邊一定遇到了挫折，不然，怎麼會來找我。我對她如實說，我已經處了個物件。她問我，是做什麼的。我說，是圖書館的書庫管理員。她嘲笑我，快評上副教授的人，找個初中畢業生又是個圖書管理員，不掉價啊。我說，我看中的是她這個人，又不是去提高自己的社會地位。當然，我這樣說並不是影射她。她又問我，還愛不愛她？她當面問我這個問題，當時確實把我難住了。我說愛她吧，已經有了阿芳，再說了，我的確愛阿芳，現在愛的簡直是死去活來，我要滿足她此刻的心理，說愛她，又會加固她對我的期待；說不愛她，又會加深她的挫敗感。我正猶豫著呢，姚麗又說道，你是不是感覺不好意思開口拒絕她？這好辦，我去找她的主任，讓她的主任對她說，她也不敢再來找你的麻煩，只要你給我這個機會。那時，她看到我給她寫的條子，說她已經有了，我還抱著一線希望問她，能否給我機會，她一口回絕了我，不可能。我後來觀察，那時的她並沒有處物件，才判斷她是沒看上我。剛才的我，明知自己已經處上了物件，而且到了談婚論嫁的程度，面對另一個年輕漂亮地位又高女子的婚約，更何況曾經受到過她的拒絕，我卻張不開那個口拒絕她。如果當面拒絕她，當然就不必擔心給自己惹下什麼麻煩了。可是，我那麼做，會進一步傷害一個已經受到了傷害的女子，看著她痛苦地離去，我也許會受到良心的自責。也許在座的哪位同仁，會想我這是婦人之仁，早晚都要走的一步，為什麼不當機立斷告訴姚麗，如此優柔寡斷，這樣發展下去豈不當斷不斷，必受其亂？說到這裡，我想接下來討論我提出的那個哲學命題。我也甘願象庖丁解牛一樣，把自己放在案板上當那隻牛，讓大家解剖一番。

現在的大家，都被阿樂的精神打動了，洗耳靜聽下文，看他如何自我解剖。

阿樂繼續道，從社會整體角度看，存在決定意識。社會上上存在著地位差別、貧富差別、相貌差別，自然就有看重地位、貧富、相貌的意識，反映到男女青年找物件的過程中，有看重外在社會屬性的，也有看重個性品貌的。我的意識是看人不看地位。我再向大家透露我當初的想法，我的求婚被姚麗拒絕後，在內心中有意識調整了自己找物件的定位，降低社會標準，興許在社會地位比較低的群體中，能夠找到自己喜歡的女子，果然，真就碰上了阿芳這樣的姑娘。姚麗呢，是看地位不看人。在單個人角度觀察，意識決定存在。有什麼樣的意識，就會決定自己的選擇，去找什麼樣的人，當然了，能不能找到自己想找的物件，那還要看緣分，機遇，能不能碰到，碰到了人家會不會願意接受你，那就要看對方的意識了。

阿樂現身說法，一氣呵成說完了。

一直沒有說話的董教授，本來心裡對阿樂拒絕自己的姑娘，心裡多少有些芥蒂，但聽了阿樂的一席話，還是被打動了，先肯定道，阿樂以自己剛剛發生的親身經歷作為題材，論證了他提出的學術觀點，我認為這個觀點可以成立。更重要的是，處物件本來屬於個人的**，他為了證明自己的學術觀點，不惜暴露自己的**，把自己的**當做證明學術觀點的證據，這就是為了真理甘於犧牲自己的精神，這樣的精神要比他提出的學術觀點更加可貴。我希望在座的各位，都要尊重珍惜愛護保護這樣的精神，不要當做什麼緋聞去傳播這件事情，那樣會傷害了阿樂，當然，象阿樂這樣富有犧牲精神的人，並不會懼怕傷害，說不上在傳播過程中會啟發他進一步去發現什麼呢，但是，傳播出去，一定會傷害到姚麗。我們要相信阿樂能夠處理好這件事，我們也提前祝願，阿樂阿芳能喜結良緣、終成眷屬！

辦公室裡響起一陣熱烈的掌聲。

李主任感慨地說道，我也用不著多說什麼了，老教授的話已經是對阿樂的最好總結了。我要說的是，阿樂為了學術觀點不惜