下的人還有弱手。比起那些成名的高手，嗨。那你差那啦。我也不知啊，我練功也是很刻苦的。刻苦就能行麼。你也喜歡金庸？何止喜歡，還挺崇拜呢，更喜歡他筆下的人物呀。我最喜歡令狐沖，你呢。喬峰，虛竹，郭靖，無忌，楊過，段譽等等。你最喜歡誰呀。最喜歡他們都有的那個俠呀，不是叫俠之大者麼，你看喬峰，比郭靖還俠呢。那叫超越民族主義的國際主義吧。啊，我特喜歡他們那種高強的武功，百萬軍中取上將首級如探囊取物一般，神了。沒有俠之大者的大義，何來妙到顛峰的武功境界呀。怎麼，俠與功之間，還有什麼關係呀。你還是金庸門下呢，金庸不是特強調這一點麼，也許，金庸講到這一點時。你溜號了吧。我說怎麼印象不深。你沒見。凡那些集武功大成於一身者。或者信佛，或者信儒，以佛、儒為根基，心存慈悲仁善之念啊。這種念頭與高明武功結合才為俠呀。有很多習武之人，我看他們也沒有良善之念，武功也很高強啊。你不知啊，沒有佛、儒為根基，練功必傷自身，而且練得越深，自身受傷越重，甚至走火入魔，不止這些。沒有佛、儒為根基，你那個功再練下去還會受到限制，叫武學障、知見障，不能融會貫通，也極難突破。要不，你看哪個邪派人物最後達到登峰造極的境界了。別，你還真說到點子上了，要不，我怎麼感覺挺奇怪的，正派人物那麼容易就能相容百家、集武學武功於一身啊，原來是他們的俠義起了作用，心胸狹窄之徒，就是一門武功也難達極致啊。不過，你沒發現金庸老師有什麼遺憾麼。壓根不敢想啊。金庸使武俠小說登上文學大雅之堂，很了不起，但，卻沒有一部以少林為中心、少林僧人為主人公的小說。真，我怎麼沒有注意到啊。你想，少林乃中原千年武林之尊，後世景仰，金庸如能續上一作，那該有多精彩呀。你還真提醒我了，這樣吧，哪天金庸大師來講學，我向他轉達，好嗎。別，千萬別，也許金庸大師怕我們已經難以消受，才沒有寫吧？！

選擇一言難盡。我發去，難說變成可說。什麼意思。那麼聰明的人啦。哈哈，我也沒有什麼難言之隱啊。那，總有什麼一時難說清楚的事情吧。你還真當真了。要不，怎能一言難盡。我喜歡你。你還挺能聊的。要不，怎麼叫一言難盡呀。真是配合默契啊。還有餘地，但就是樂不起來呀。是人們自己把事情搞複雜了，結果套得很深、勒得很緊呀，還能樂得起來？所以，好可憐那。平常些好。我想死。死，也是人生一種境界啊，但，不到時候她是不會來的。堅強活著。堅強不如快樂。下午去練鋼。李鐵是怎樣煉成的？太麻煩了。所以，一言難盡，為何不一錘定音？！太好了，我馬上改名。

選擇沉默是金。沉默有時真的沉沒了呢。嗨。你喜歡沉默，可能給你添麻煩了。太謙虛了。確實。你，哪裡人。網上人。好幽默，我，河南人。逐鹿中原，鹿死誰手？！。我手。好有氣魄啊。你是幹什麼的。聊天，還想別的幹嗎。想。也是，別的都可以丟掉，惟獨想象力不能丟啊。太對了。

心給我發來問詢。我回復，歡迎你的惠顧！哈，你是哪裡的。猜。我上哪裡猜呀。往心裡猜呀。心裡？是呀，我成為你的朋友，不就在你心中麼。高，實在是高。。一般化吧。豈不是，浪，臭美？！翹到天上去了？？？。呵呵。心有多少種啊。你說呢。好心、壞心，100多種呢。錯了。一種？數不清啊。了不起。每人理解都不一樣啊。啊，人心難測呀。

文化使者來了，給我發來，你好。我回複道，歡迎你給我帶來了聊天這種前沿文化。你有這種想法？好好同道中人啊。活著的阿q，不就是一種文化現象？好有深意。我可不是故弄玄虛。我完全理解，就是阿q的精神還在。你如何看待聊天這種文化現象。我只是沒事時上網。純屬閒聊。是啊。從奔波忙碌到休閒，從修仙再到修仙，聊一聊可是很重要啊。你這樣認為？你想，聊天的人可要比說相聲演小品的人多多，而且那種意境、那種樂趣，也不亞於聽相聲看小品吧，誰有那種雅興連續看一天、兩天相聲小品，累不累啊，再說也沒有那麼多精品啊。有點意境，但也不要太認真、太執著了。不過是一種聲音、一種認為。我看你很看得開呀。要不怎麼叫活著的阿q啊。不過在網上可不能這麼認為。怎麼。因為網上說的都是看不到的東西。非要看得到的東西才可信麼，不就是傳遞某種資訊，實體傳遞和虛擬傳遞有什麼區別。是的，對面是什麼人，你我都不知道。我們不能帶著現實的套路來聊天，聊天恰恰是要擺脫現實的束縛。雖然虛擬，帶給我們的感受難道不是一種真實的體驗，這不就足夠了。哎呀，你還有這番見解，謝謝你啦。