別的飲料盒還能夠作出微弱的反應。眼神瞟著飲料盒的位置發生著變化。吳為觀察到這個現象，猜想那是在渴求生命之源。吳為看他還有意識，便與他家人打了招呼回家，沒有想到，離開醫院步行10分鐘尚未到家。便接到他兒子的電話，急忙返回醫院。他的親人們正在床上忙於扶著死者穿衣服。吳為也上去幫忙，因胳膊已經變硬，一支衣袖怎麼也穿不上，這時他兒子也來跟著忙乎。一位上年紀的老婦人唸叨道，你兒子給你穿衣服了，把胳膊彎一下啊。老同事的胳膊果然就彎了！自然。衣服很自然就穿上了，說明那時他還有知覺甚至能夠支配四肢。

如果不是吳為親眼所見，吳為是不會相信的。吳為的母親，本來已經停止呼吸半小時左右。而且經長輩確認已經死亡，因為在家中搶救的場面也已經收拾乾淨，穿好喪服的母親就躺在炕的中間，吳為到炕裡去拿什麼東西，無意中看到母親臉面竟然呈現容光煥發、特別適意的神態！完全不是停止呼吸前後那種特別憔悴的面相。遺憾的是，那時的吳為沒有繼續觀察，也沒有叫兄弟姐妹看看。吳為後來推想，如果母親沒有意識，面部不會出現那樣的表情，吳為也祝願母親那樣快就升入了天堂，找到了心靈的歸宿。難怪人死後需要停靈守靈，死後不要馬上去動屍體，最好是有親近的人在耳畔唸叨幾句，靈魂確實需要安頓。

那是父親去世的時刻，吳為在家中已吃完飯，宋柔在廚房裡忙乎著，吳為則站在室內無所事事之際，神經突然產生一種從來沒有過的強烈扯動拉拽的奇異體驗。不一會兒，他就接到侄子吳威的電話，他哭訴道，爺爺被馬車撞了，趕緊回來吧。待吳為坐火車晚10點到了富饒車站，看到吳威帶著黑紗在接站。吳為後來想，也許是父親被馬車撞後生命處於危險狀態釋放出了強烈的訊號，被吳為接收到才有了那種強烈的神經感應。那種奇異的體驗很難用語言來描述清楚。等到遠在他鄉的吳亮聞訊趕回來，也說他產生過那種奇異體驗。

人停止呼吸後生命意識的存在哪怕只延續一秒鐘、幾秒鐘，由於我們關於死亡的觀念存在無知和錯誤，造成我們的輕慢和忽略甚至粗暴，見人嚥氣並以此作為確認死亡的標記，然後便去忙於死後事宜。生命如果不存在死後的延續，佛教便是莫大的荒謬和騙局，以毫不存在的生命延續甚至轉世建構如此精妙、神奇的精神大廈。

各種跡象表明，人在死後會延續或長或短的意識，給死者一段安穩時間是最後最好的關愛。

在精神上需要提供幫助的陷入痛苦中的人，最好的方式莫過於進行生命回放，往事追憶，查明對方是否存在選擇錯誤，使他從歸因他人的怨恨情結中解放出來，從沉溺於當時的情景下解放出來。對精神病患者的比較有效的治療方式，是復原發病時的景象，有助於使患者透過觸景回憶梳理實現精神復原，精神復原是怎麼回事？就是把搞亂了的精神活動程式經過一番梳理恢復到正常執行的狀態。

世俗與宗教相通的橋樑在哪裡？瀕死經驗也提供了最好的研究題材。研究瀕死經驗，解讀臨終秘密，是關注人類命運的重要延續，是生命關懷的引申昇華。如果說，人生存在各種盲目迷失並伴隨著痛苦，不難想象，人進入臨終狀態，渾然不知自己告別人生將走向何方，那是一種多麼巨大的痛苦。宗教告訴人們將會走向哪裡，儘管具有難以體驗的神秘性，但對人們畢竟是一種寄託和安慰，總比茫然無知要好。

吳為好奇地想象，如果科學家、宗教大師與網路程式設計高手進行一番前所未有的高水平合作，模擬設計出人類進入死亡過程的景象，將會對人間產生多麼巨大的貢獻，也希望高手們早日進行這樣的合作。

人的精神樂園在哪裡？其實不在堅固的建築物中，也不在人的生物**中，而是在人的內心中。人生有痛苦也有幸福，人進入臨終狀態乃至死亡狀態，也存在痛苦與幸福的不同樣態。我們透過這種研究可以提醒人們做好相應準備，使臨終和死亡有可能成為幸福的延續和昇華，避免成為痛苦的惡化。（未完待續。。）

第一一0章　臨終如夢

吳為和親人們守候在病危的岳母身邊，吳為注意到岳母抬頭紋開了，天庭越來越白，眼睛發直、瞳孔放大，呼吸有規律地停一停、喘一喘，先是停頓時間長，漸漸地急促呼吸時間拉長，再以後便是出現了有上氣無下氣的狀態。這樣的狀態持續了兩天時間，氣數未盡，那口氣難嚥，知道臨終時刻快到了，幾個親人日夜守護在身邊。

宋柔的姐姐宋霞經常坐在母親身邊不斷地用雙手撫摩。吳為做了個禁止的手勢，宋霞現出不解的神