可能失去過機會。但是從晚輩的角度來看，你是成功的！

其實我能感受到，你可能很孤獨，所以你喝酒，但是我還是想說一句少喝點！我們才剛剛起步，未來的路還很長，我們還想要兩個孩子，你未來的孫子孫女不會讓你再感到孤獨。

孩兒：

看到你的回信，我特意讓你娘也看看，她對你的信特別想看。我感受到很多人孤獨，老爸早已經掌握了對付孤獨的法寶利器，我想把應對孤獨的想法融進我的構思中。

咱們家過去實在太窮，幸虧趕上社會主義，要不肯定餓死幾個，或者成為土匪盜賊，也有可能參加革命軍隊，結果如何不好說了。不管怎麼說，形成了現在的事實。我和你娘剛從三大那回來，他又講我過去沒聽說過的細節。也許受了我寫小說的啟發，三大現在想寫回憶錄，已經沒法動筆了寫不了想口述。你在網上看看有沒有帶錄音筆的小錄音機，質量好點的。這樣他也有事做，他的經驗和思考，不但對咱們家對我對社會也許會有些啟示。那時你奶燒火棍掄起來打他，被他搶過來，我都能幹活了，還打我。你奶笑了，說他長大啦。

孩兒，咱們家的人。品行正，認幹，肯吃苦，名聲也比較好，只是太窮了，現在整體上也屬於貧困堆裡的，上的學又少，改變命運難上加難。你三大過去一直想在商界闖出去，闖蕩失敗，扔了不少錢。回來又想在醫學上特別是藥酒上突破，也取得一些成績，終沒能成事，現在臥床不起，還能想口述歷史。反思感悟一番，精神可嘉。一般規律是身體處於殘疾狀態的人。大多在思想上、精神上也許會有發展，甚至會呈現長足優勢的發展，他原來就是善於思考、很有智慧的人，如能透過口述方式，會激發他自己進一步思考，並不是簡單給他找點營生的事。當然。這是我們對他的期待和祝願，這種期待和希望是有理由的。處於那種狀態的人還想做有價值的事情，已經實屬難能可貴了。他也是受我寫小說的啟發，最近把他自己的經歷重新回顧梳理。我們也是樂見其成。我最近讀的《脂評紅樓夢》、《金瓶梅》，正在讀的《百年孤獨》，受益匪淺，《百年孤獨》讀到中間部分，才感覺寫開了讀開了，感覺是作家想把整個世界的事情放到裡面去寫，要不怎麼叫魔幻寫法，情節離奇細節真實。

老爸現在有時參加的聚會，酒席間談論的話題，有意引導，就成了很好的創作題材，參加有些社會活動，比如社聯課題招標答辯，閱讀，上網，正在展開逐漸形成新的資訊渠道，仙界這個構思，是一個新穎的也是大膽的、超越性的構思，必須有新思維、新思想、新視野、新方法，才能寫出來，好在我的樂業、樂商已經進行了非常好的鋪墊，能夠從新的角度去觀察思考去寫，寫起來的路子會越走越寬，越來越有信心，經驗、方法也會逐漸成熟、定型的。

現在獨生子與大人直接的接觸多了，耳濡目染，固然促進早熟，可是，大人什麼樣也會更直接更容易影響傳染給孩子，孩子們又不是簡單的複製品，我們常看到的是優點會繼承，不良的東西也會被放大成難以管束的惡習。

孩兒：

前些日子老爸認為現在中國社會發展到現在階段，有能力也應該把事情做的更好些，這幾天卻覺得，現在面臨的問題也比過去放大了多少倍，複雜了多少倍，周邊地帶一下子冒出那麼多問題。就象小說的寫法，要靠情節推動，我看情節這個概念都過時了，出現糾結這樣的概念，糾結比情節更復雜更難梳理開。現在需要更高的能力、更加富有智慧的方法、更加雄厚的實力，對當代中國人是一個考驗，從我們接觸的一些事情上看，表現較為普遍的是以現在的人解決現在的問題缺乏知識、經驗、智慧，需要象孩兒那樣的新生代了。

老爸：

先把自己的生活過好，每個人的生活好了，一個家的生活就好了，社會就好了，國家也就好了。

孩兒：

原來西方經濟學就有兩種主張：一種主張認為每個人能夠認識把握好自己的事情，所以無需國家干預，這就是自由放任主義；另一種則認為，每個人並不清楚自己利益所在也把握不好，比如，資訊不對稱，市場機制問題，資訊不充分，所以需要國家干預指導。現在我國實行市場經濟，企業辦社會體制解體後，個人還原成原子般存在，有碎片說，塵埃說。

吳為宋柔看電視新聞，有個當爸的打死五歲兒子，被逮捕後交代不是本意，孩子沒記性，忘了他自己的承諾，父母離異，擔心自己教育不好，長大後肯定會給社會帶來不良後果。宋柔看了說，打死自己五歲孩子難道還為民除害了？