退休後的生活是安逸的，四平八穩，卻也是無聊的，單調乏味。忙碌了大半生，習慣了忙碌。雖然忙碌的年月並不疲勞也無需多大操勞，卻煉就了忙碌的器官，一旦悠閒下來，那些賤骨頭的器官就常常生氣常常發脾氣，渾身不自在。都市很繁華，五彩繽紛五顏六色，紛紛擾擾攘來熙往，燈紅酒綠紙醉金迷。可是看多了看慣了就令人生厭令人壓抑，心臟就有要去荒野透氣的**，腦筋就發出要運動的警告。老伴說：“去白相相——旅遊吧！”好主意。既透氣又能運動，兩者兼得。

何謂旅遊？旅遊既是中國古老的傳承又是外來語，原意都有運動的意思，核心是一個玩字。隨著歷史和社會的推進，旅遊的內涵和定義越來越豐富，但是有一點是不變的，那就是要走出自己的家門，離開自己熟悉的生活環境到外地去遊玩。不管是用自己的腳走路，還是乘坐各種各樣的交通工具代步，這個過程的確是在運動。中國現階段有許多人在家裡呆慣了呆悶了呆膩歪了也是有錢了有條件了而走出自己的家門去外地玩，玩夠了玩累了玩得錢夾子裡沒錢了再回來——這就是老百姓的旅遊。對這樣的過程這樣的行為，中國人從前不這麼說，不叫旅遊，而把它叫作遊山逛水。

中國漢語的好處和妙處有時候是讓人覺得很含蓄很耐人尋味的，有時候又讓人覺得很生動很形象。就拿遊山逛水來說，在它身上就體現得淋漓盡致。遊，像流水似的既漫無目的又目標明確卻又不停地遊動遊走遊蕩，悠悠漂然，邊走邊看，且走且看；逛，就是閒逛，就是溜達，就是遊蕩，好聽的優雅的詞叫觀光，叫領略，叫欣賞，叫陶冶，是用眼睛看，用耳朵聽，用心去想。在哪裡遊、逛什麼？在山裡水裡遊，逛山和水。山和水本來是大自然的表象，你不去遊不去逛不去看它們照常存在；身處大山裡的山民、生活在水裡的漁民並不覺得它們有什麼稀奇，那是他們賴以生存的依靠，甚至還有些怨恨，但在文人雅士的眼裡山和水就神聖神秘起來，就有了智者樂山、仁者樂水這樣的感慨，有了江山如此多嬌的畫卷。到了現代，人們把遊和逛的範圍擴大了延伸了，不再侷限於名山和大川，而去城市——本國的和外國的，國際級的大都市和名不見經傳的小鎮，去採購，去看黃頭髮藍眼睛，去看不知來歷的街和奇形怪狀的建築，去嘗一吃就覺得倒胃口的西式飯菜，去……。他們中的許多人褻瀆了遊山逛水的本義。但是說到底，遊山逛水就是玩，就是燒錢，外出的每一步都用人民幣鋪路。

所以有人說，遊山逛水歷來是奢侈行為，是花銷不菲的舉動，是錢財富裕時間又富餘閒暇無聊之人打發時間和錢財的方式，愁吃愁喝還在溫飽線以下的人想都不敢想也不會去想。但是，事情不能一概而論，不能用一根棒打十八隻野雞。對另一些人來說，遊山逛水是在休閒中學習的好去處，是長知識的大學校。名山大川，古剎名寺，宮庭深院，古城園林，文物遺址，田園風情，……，每一處都有偉人留下的蹤跡，每一處都是先人智慧的結集，每一處都閃爍著古老文明的光輝，每一處都有一段厚重的歷史，每一處都是一本內容豐富的百科全書。因此對這樣的人來說，去遊山逛水是溫故，是穿越，是沐浴，是薰陶，是進修，是讀書，是長見識，是洗靈魂。

我老伴不是前一種人也不是後一種人。她的文化修養不高情操也不高，錢不多但除了生活日常開銷還有些餘錢，錢夾子能支撐她做外出不算太奢侈的旅遊，她想外出旅遊僅是為了白相相——散散心、透透氣、解解悶。我也是凡夫俗子。但我跟老伴稍有不同的是，除了消遣解悶活動腿腳之外，還想長點見識，但無論如何沒有偉人雅士高尚的目的，沒有洗靈魂的追求與**。

可是，去哪裡白相——旅遊？身處鬧市還去城市？老伴說，去邊遠的有深山老林的地方農家樂去。邊遠的深山老林？一定是比較落後的。落後的就是未開發或開發不足的，就是原始的。可是，事物就是充滿了矛盾。正因為是未開發的原始的落後的，才是本色的綠色的環保的，才受到身處發達城市裡的人的青睞。人的本性裡好像潛藏著復古的意識流，潛藏著要探究事物本來面目的下意識，總想撩開現代的面紗穿越到從前去還原原本的落後。那就去深山老林。

去邊遠的深山老林旅遊還有一個很重要的原因。現在城市裡的汙染太嚴重，空氣裡的氧氣比例直線下降而人不需要的廢氣如二氧化碳太多。有人說那是汽車和工廠造成的。其實不見得也不盡然。還有人為的原因。大家都知道一個最基本的常識，人的肺要吸入新鮮空氣消費氧氣，再然後吐出二氧化碳那樣的廢氣。所以只要是活人，或者說