為天籟之音，當真“此曲只應天上有，人間能得幾回聞？”

一曲舞罷，紅拂女徐徐靜止，雙臂交抱胸前，單膝而跪，回覆了最初從蓮花中顯露身形的姿態。歌聲渺渺，散入長空。席間眾賓客卻仍覺有餘音縈繞於耳，良久不絕。面上神情如痴如醉，恍若魂遊太虛。

無人言語，甚至連呼吸亦強自壓抑，惟恐會發出絲毫噪音，破壞了這彷彿可以洗滌人心的空靈境界。不知道過去了究竟有多久，楊昭猛然打了個冷顫，整個人方才如夢初醒。太美妙了。他從來不知道，不借助舞臺燈光，也沒有現代化音響裝置幫助，光是單純的歌舞表演，居然也可以如此精彩。與此相比，以往那每年都隆重其事地推銷給全國十三億人民的春晚表演，簡直就變成了一堆堆臭不可聞的狗屎（在此之前，楊昭向來都只認為那臺人人都在光動嘴巴不出聲，而是放錄音欺騙觀眾的晚會是碗隔夜餿米飯）。情不自禁地，小王爺由衷鼓掌，率先發出了一下下清脆掌聲。

掌聲驚動四方。依舊沉浸在紅拂女歌舞餘韻中的席間眾賓客，盡皆為之驀然驚醒。稀稀落落的掌聲，只在頃刻間已變得有若雷鳴般鋪天蓋地，幾乎要將大廳的屋頂也整個揪翻。楊素則是拈鬚微笑，神情極為得意自滿。好半晌功夫，他長身站起，抬臂翻腕，將雙手手心向下虛按。

掌聲不情不願地徐徐低落下來。紅拂女則亭亭玉立而起，率領眾舞姬向周遭眾賓客欠身以謝。一動作之間，掌聲登時再起，竟是熱烈得連楊素也再遏止不住。其中尤其以宇文化及的態度最是熱烈。他本來就是貪念與佔有慾都極重之人，雖然過去幾個月的軍旅生涯，讓他性格變得沉穩了不少。但江山易改，本性難移。目睹過紅拂女絕世風姿之後，此際心中更是慾念大熾，無論如何也壓制不了。他兩眼放光，死死盯在紅拂女的窈窕之上，只恨不得能夠當場撲，將她狠狠壓在身下盡情蹂躪取樂。

只可惜紅拂女是楊素的人，便再給宇文化及一萬個膽子，他也不敢放肆。他艱難地嚥了口讒涎，費盡力氣才把目光從紅拂女身上移開，回頭向楊素澀聲道：“能得有婢如此，當真……當真……死亦無憾矣。敢問越國公，這女子是？”

此言一出，掌聲頓止。剎那間在座眾賓客滿蘊期盼與緊張目光，全部都聚焦到了楊素身上。顯而易見，宇文化及這句問話，同時也正是他們最想問的。楊素將袍袖一拂，呼道：“紅拂，過來。”

紅拂女嫋嫋婷婷，分花約柳而出。徑直走到楊素身邊，又是屈膝福了一福。楊素呵呵而笑，伸手攬住她纖腰，道：“此女便名‘紅拂’，是老夫當日追隨太子殿下出兵平陳之時，在江南發現的一名孤女。老夫當時憐其幼苦，故而帶回府中收養，更使人教以歌舞及琴棋書畫之學。呵呵，老夫生平，有三大快事。其一，能追隨太子殿下出兵平陳，混一南北。其二，能效仿衛、霍之舊事，封狼居胥，大敗突/厥。其三，便是收養了紅拂。有此女陪伴身畔樂娛晚年，老夫此生，可謂夫復無求矣。呵呵，呵呵呵呵～～～”說罷朗聲長笑，真可謂志得意滿之極。

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玉樹後廷花本來是很美的詞曲，後來不知道怎麼會變成哪個的稱呼了……真是鬱悶啊

霸王再世篇　第一百五十三章：英雄（1）

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中國傳統社會習俗，富貴人家之中所絭養的歌姬舞伎，其身份地位極低，就和犬馬之類牲畜無異。主人看得合意了，可以隨時拉過去侍寢狎/弄。假若玩得膩了，則隨手送給別人或者處死。南朝劉義慶作《世說新語》，記載當年西晉南中郎將、荊州刺史石崇的事蹟。其中說道：石崇請丞相王導和大將軍王敦飲宴，要家中美婢倒酒，客人如果不飲盡，石崇立刻派人把倒酒的美人拉出去殺了。王導一向不會喝酒，因為石崇有此家規，只好勉強幹杯，每次都喝得大醉；但是輪到王敦喝時，王敦堅持不喝。石崇連殺三名婢女，王敦還是不動聲色、始終不肯舉杯。王導責怪王敦太過份了，王敦卻說：“他殺自己家裡人，幹/你我何事？由此可見，對於這類侍婢的性命，在門閥世族出身的達官貴人們心目中而言，根本不值一提。

不過凡事也有例外。比如同是石崇，他就有名寵愛的婢女，名喚綠珠。西晉末年，八王之亂。八王中有一位是淮南王司馬允，因為政變失敗而被趙王司馬倫所殺。石崇與司馬倫的心腹孫秀有仇，孫秀就乘機向石崇索取綠珠。石崇當時已經被罷官，卻