驟然抽離了現實。縱使低頭凝望著鐘樓之下的廣場，卻是目光恍惚，對於眼前事物全然地視如不見。祝美仙也不知道孃親忽然間怎麼了，卻也不敢打擾。她回頭望了望鐘樓內的角落，確信那七、八名負責敲鐘的禪院低輩僧人已經全被自己下重手封了道暈死過去，決不能再造成任何麻煩，當下也徑直向前走出幾步，從孃親肩膀之探出腦袋，好奇地往下面張望。

淨念禪院之內的所有主建築物，都依次排列在正對寺門的中軸線。沿著這道中軸線，分別有文殊殿、大雄寶殿、無量殿等合共七座大殿。其中大雄寶殿之後的就是清心銅殿。闊深各達三丈，高只有丈半，但卻是通體以金銅鑄造，名副其實是銅牆鐵壁。銅殿沒有窗戶，只在瓦頂開了四個拳頭般大的通氣孔，假如有什麼重要事物或人質需要加以守護的話，那麼將他它收藏在銅殿之內，便絕對可以作到如字面意義一樣的完全“萬無一失”。

除銅殿外，所有建築均以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新，卻不知是因寺內和尚勤於打掃，還是瓦質如此。尤以三彩中的孔雀藍色最為耀眼。可想見在陽光照射下的輝燦情景。而此刻“陰後“母女二人所處身的鐘樓，正位於銅殿與另一座主殿之間，兩者相隔的距離大有差異，前者遠而後者近。形成銅殿前有一廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石雕欄的平臺廣場。廣場正中處供奉了座文殊菩薩的銅像，騎在金毛獅背，高達兩丈許，龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛。彩塑金飾，頗有氣魄，但亦令人覺得有點不合一般寺院慣例。在白石平臺四方邊沿處，除去四個石階出入口以外，還平均分佈著五百羅漢，均以金銅鑄制，個個神情姿態不同，但無論睜眼突額，又或垂目內守，都是栩栩如生，與活人無異。白石廣場的文殊佛龕之前，又放了一個大香爐，燃著的檀香正送出大量香氣，瀰漫於整個空間，

那邊廂，小王爺已經和少林寺三僧打得天翻地覆，但這邊卻始終全無動靜。除去與銅殿相隔只有十丈許的大雄寶殿內傳出陣陣有規律的誦經聲外，寺內其他地方始終不見有半個人影，大有種高深莫測的味道在。“陰後”雖然依仗絕世輕功，神不知鬼不覺地潛入到淨念禪院的核心地帶裡來，可是此刻光天化日之下，她也只能暫且待在鐘樓之靜觀其變，絕不敢輕舉妄動。

變化乃由施展輕功，從遠處急掠而至的不懼和不貪二僧帶來。這同樣位列護寺四大金剛的二僧，穿過白石廣場，徑直往大雄寶殿的方向而去。得到殿前，二僧急急駐足，先整理了一下身略顯凌亂的僧袍，然後豎掌彎腰行了一禮，並肩走入殿內。不過片刻工夫，就只聽得“叮～叮～叮～”連續三下清脆悠揚的磬聲從殿中傳來，規律而整齊，兼且絕無間歇空隙的唸經聲倏然停止。“陰後”精神一振，搖搖頭將那些陳年舊事以及種種雜念都統統拋諸腦後，神情嚴肅地向祝美仙做了個手勢，隨即和她分別閃身躲到了鐘樓的兩根巨柱之後，聚精會神提氣戒備，偷眼向下張望。只見百餘名灰袍僧人在不貪、不懼以及另外兩名和他們打扮相同的藍袍僧不嗔、不痴的率領之下，雙掌合什，低首魚貫而出。不多時，這合共一百八名僧人整齊地在白石廣場之集合起來。人數雖眾多，卻不聞半點聲息，甚至連呼吸聲都欠缺。

“嘎～”輕響聲中，清心銅殿那兩扇高達一丈的銅鑄大門忽然無風自動，分往左右開啟，露出裡面黑沉沉的空間。緊接著，幾道人影先後從殿內走出。為首兩人，左首側者峨冠博帶，舉手投足之際飄逸灑脫，大見名士風範，正是越國公楊素。右首側卻是名身材高挺，年紀最多隻有三十五、六的俊秀和尚。其面似乎有種超乎世俗的湛然神光，目光深邃，使人莫測高深。身穿一襲黃色內袍，棕式外套的僧服，份外顯出他那鶴立雞群般的超然姿態。不問可知，此人當然就是淨念禪院的主持，了空和尚。而在楊素與了空之後，卻是一名荊釵布裙的年輕女子。假若楊昭眼下就在現場，那麼小王爺立刻就能辨認得出，她就是當日前往河南道行臺尚行署，向自己轉達楊素說話，並且訂立三日後淨念禪院之約的那名聶姓女子。不過眼下，陰後母女卻都不認識她。眼見廣場眾僧分別長喧佛號，向楊素、了空、還有那荊釵女子分別行禮，其恭謹處並無絲毫之差，陰後母女不由得都暗暗納罕，無論如何猜不到這荊釵女子到底是什麼身份。

了空修的是“閉口禪”，無論任何情況下都不能開口說話的，就相當於啞巴一樣。楊素身為客人，也不便先開口說話。當下就見那荊釵女子向前邁了半步，問道：“不懼、不貪，有何變故？河南王呢？”

不懼和不貪二僧愁眉苦臉地合什彎腰，道：“玄空、無懼兩