佛道儒三家能夠大行於世，而魔門的學說卻被斥之為異端邪說？想來想去，終於得出一個結論，那就是雙方學說本無高下之別，差就只差在佛道儒三家迎合了君王喜好，所以得到歷代朝廷以舉國之力相支援。正所謂“不依國主，則法事難立”，就是指此了。有了這個心思，石之軒自然也想透過對皇帝施加影響而推行魔門的學說。

當今天子楊堅本身崇信佛教，而太子楊勇又信仰道教，晉王楊廣亦有楊素輔助，都沒有多少外人插手的餘地。所以石之軒以“裴矩”的公開身份在朝廷中細心觀察了許久，卻始終感覺無從下手。但幾年之後，楊廣楊勇因為太子儲位而相爭，又多摻雜了個摩訶葉進來。那極樂正宗的地位，其實和魔門也差不了多少，都是被正統佛道儒三家視為旁門左道的存在。但摩訶葉居然就能借勢成事，不但將道家正統的正一道打得毫無還手之力，而且還喧賓奪主，讓三論、天台等佛門各宗也紛紛扮起了縮頭烏龜，連哼都不敢多哼半聲。直到如今，摩訶葉更被冊封為大隋國師，極樂正宗成為大隋國教。凡此種種，落在石之軒眼中，又豈能不為之嗟嘆不已？

霸王再世篇　第一百八十五章：合作協議（1）

摩訶葉既已為國師，在楊廣身邊是沒什麼機會下手了。順理成章，石之軒就把目光轉為投注到太子嫡子的河南王楊昭身上。楊昭雖然是摩訶葉的徒弟，但他拜入極樂正宗門下，滿打滿算都還不夠十二個月。本身修練的武學並非極樂正宗嫡傳。極樂正宗宣揚以極樂尋求解脫，故此大興城中很多信徒，尤其是高門大族的子弟，家中都絭養了許多美貌姬妾，日夜縱慾淫樂。但楊昭雖然已經被封為河南王離宮開府別居，家中卻始終只有那一位前樂藝大家明月。可見也不是極樂正宗的虔誠信徒，仍有極大可能會接受魔門學說。

故此，石之軒在旁觀察良久之後，終於認定了可以從小王爺身上下手。儘管今日相見只是意外，但邪王仍然抓緊機會，將自己盤算了許久的那番說話向楊昭說了出來。但哪怕是如此，當自己的秘密身份被楊昭公開揭露的時候，邪王依舊下意識就感覺遭受嚴重威脅。為了保護自己和碧秀心，他本能地就施展不死印法猛攻，意圖殺人滅口。

沒想到一場激戰下來，楊昭依仗天神兵陰陽令之助，反而佔據了上風。邪王既無法殺人滅口，自然就想到了要如何利用其他辦法來保住秘密。於是方才強自耐心聽小王爺說話。忽然聽到對方說起和梵清惠的一段情事。難免就和生出了比較之心。

石之軒和楊昭，都是旁門左道的弟子，而且同時是旁門左道之中的邊緣化流派（魔門中自來以陰癸派為首，雖然上代因為出了位了不起的大人物邪帝向雨田，所以風頭暫時被邪極道壓制。但向雨田修練〖道心種魔大法〗成功破碎虛空之後，陰癸派又重奪魁首）。兩人同樣都被正統佛道勢力所仇視追殺，到最後又雙雙令靜齋傳人傾心相戀。如此身世際遇，當真便尋遍天下，也再難找出第三個人來。有念及此，石之軒在心理上便禁不住覺得和楊昭親近了許多。

然而邪王天生驕傲。最理想的狀態，自然是讓自己成為另一個楊素去對楊昭施加影響。至不濟，也得是當年齊恆公和管仲的關係。至於秦始皇和李斯的君臣模式，邪王是萬萬不能接受的。所以楊昭提出的所求三事，他始終沒有正面做出答覆。此刻長笑聲中，心裡頭亦正不斷作出權衡盤算。

好半晌，石之軒終於停止笑聲，舉目凝望楊昭，淡淡道：“殿下求以三事，石某便以三問相詢。假若回答是能令人滿意的話，那麼石某便答應相助殿下。否則一切再也休提。”

楊昭自信地道：“邪王有什麼想問，請儘管說好了。”

石之軒目射異芒，逼問道：“第一，石某為什麼定要助你，而不去協助楊玄感？楊玄感既然是霸王再世，武功天下無敵，加上楊素的影響，大有機會教江山變色，而且他也絕不會去信用儒、佛、道三家。此刻楊玄感起事，正是用人之時。錦上添花不如雪中送炭，石某若去協助於他，他日豈非就是開國元勳，更可以推行我聖門的理念與學說？”

楊昭聳聳肩膀，道：“邪王說笑了。邪王滿腹經綸，熟知史事，怎麼可能不知道西楚霸王項羽究竟是個什麼樣的人？向隅剛愎自用，堅持以力制霸，更兼個性暴虐不仁，所以當年才會有眾叛親離，最終烏江自刎的一幕。今世重生，他性格非但不可能有任何變化，反而只會變本加厲。沒錯，他絕不會去信用儒、佛、道三家，但同樣也不會信用聖門的學說。因為由始至終，這個人所信任的，根本也只有他自己而已。邪王想要做新朝的從龍之臣，只怕