當暈死過去。

牛精和狗精向來甚是投契，見得結義兄弟慘敗倒地，生死不知。那股牛脾氣發作起來，當即紅了雙眼，大喊一聲：“老四！臭女人，老子要你賠我老四命來。”暴聲咆哮以壯氣勢，飛身一躍而起，“飛將奪帥”幻化出漫天重重腿影，猶如旱雷暴轟般當頭壓向聶二孃。

聶二孃讚道：“這招倒有點看頭。”當下拿出自net己的真本領，雙掌當胸一拍。竟在令人眼花繚亂，難辨虛實的漫天腿影中，準確捕捉到了牛精真身所在，將他右腿夾在雙掌之間。〖涅槃道〗的縷縷詭異黑氣隨即散出，宛若自有靈性般主動滲入牛精大腿的經脈肌肉之中。

霎時間，牛精只覺得自己的整副身體，都似突然完全沒有了任何感覺。意識變成一片渾渾噩噩，根本無從發力。空有周身剛猛霸道的功力，卻也變成了無用武之地。當場“啪嗒～”重重摔落地面。熊精和豬精見狀當場大驚失色，齊聲叫道：“牛老二！”再顧不上之前的計劃了，雙雙撲出狂攻聶二孃，要來個圍魏救趙。可是面對二精驚天殺勢，聶二孃反而嫣然輕笑，全無閃避抵擋的意思。

電光石火之間，牛精猛然從地上翻身爬起，猶如發狂般怒聲咆哮，鼓足十二成真力，〖霸王腿〗“橫掃千軍”，狠狠砸向兩名結義兄弟。而他之所以突然像失心瘋一樣倒戈相向，當然不是因為崇拜聶二孃的美貌而自願拜倒石榴裙下，完全只因為〖涅槃道〗第一道：“常住”的威力。

妖禍眾生篇　第三百四十一章：名韁利鎖催人亡（二）

所謂“涅槃”二字，其意乃為滅除一切煩惱，度脫生死，再不必經歷輪迴之苦，處於清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂；不生不滅、不垢不淨、不增不減，遠離一異、常斷、俱不俱等等狀況之境界。而這種境界之本身，亦分為四種情況，稱為：一本自性、二有餘依、三無餘依、四無往處。凡夫俗子，大多隻能成“本自性涅槃”。而能同時得本自性、有餘依、無餘依此三涅槃者，則是阿羅漢與辟支佛。至於四涅槃皆具備者，則只有成佛世尊，如釋迦牟尼者便是。

北魏年間，東土禪宗初祖菩提達摩，將禪宗衣缽法統傳授給弟子慧可，稱為禪宗二祖。其後慧可由於對《涅槃經》別有心得，故此竟由此而參悟出一套佛門絕學，稱呼為〖涅槃道〗。不過佛法大道，武學小道，二祖雖領悟了神妙武功心法，卻因為非是本心所求，故此生前固然並未以此傳授門下弟子，而其圓寂之前，也把心法秘本收藏起來，未有將之傳世。

聶二孃之所以能夠有緣修習這項武學，當中另有緣故，卻不足為外人所道了。可是聶二孃所得心法雖然是正本，但她本身為虞姬之轉世重生，先天就有極濃重的怨戾之氣。再加上她對於佛法亦只一知半解，所以自然而然就走入歧途，將好好一套正宗佛門絕學練得詭異邪門，與其原本正大光明宗旨完全背道而馳。

不過即使如此，其強橫威力卻未有絲毫改變。在她手底所使出的〖涅槃道〗，最厲害處就是當黑氣滲入人體之後，會令人變得渾渾噩噩，在極短暫時限之內失去記憶，以至於有力難施，甚至成為扯線木偶，完全身不由自地任由操縱控制。恰好四大精怪之一的牛精，天生就是四肢發達，頭腦簡單。所以他對於這類影響思維的奇功，抵抗力也格外地薄弱。聶二孃輕而易舉，就把牛精變成自己的傀儡。更使他不要命似地瘋狂催谷，掉轉槍頭，向自己的結義兄弟熊精以及豬精狂攻猛打。

論真實本事，熊精和牛精也只在伯仲之間。豬精招式再奇，對著個發瘋的結義兄弟亦是全無用武之地。霎時間兩人被逼得手忙腳亂，大感進退維谷。三精怪相互糾纏不休，正鬧個不可開交，驟然同時只聽得宛若銀鈴般的一聲嬌笑倏爾傳入耳中。聶二孃身法迅逾鬼魅，早已欺近熊、豬二精怪身後。雙掌挾〖涅槃道〗第二道“寂滅”之黑氣掌勁疾推而出。“啪、啪～”接連兩下輕響，同時拍在他們後頸之上。

頸椎要害受創，最是容易致命。剎那間兩精怪不約而同地大喊一聲，竭盡全力催運真氣，要將敵人震開。然而，意想不到的事情發生了。剎那之間，熊、豬二精怪體內真氣完全不受本身控制地在經脈間到處狂奔亂躥，兩人身體突然就似氣球般不斷膨脹漲大，徹底走火入魔不能自制。眨眼工夫，膨脹到達極限的身體猛地“砰～”一聲巨響，由內而外爆炸開來。骨頭血肉漫天紛飛，情形既恐怖，更噁心。

假如說真氣如油，那麼毫無疑問，〖涅槃道〗黑氣就是火種。聶二孃只是引導敵人引火，幾乎不費吹灰之力就已經結束了這場戰鬥。她渾身真氣充盈，在漫天血雨中