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其實，炎帝所創的〖炎武論〗，乃正宗的神級絕學。當真修煉到最極致境界的話，其威力足以與蚩尤的〖七大限〗相提並論。〖正宗六神訣〗稍弱，但楊昭若能專心致志地修煉，則此時大可跟隨摩訶葉學習四式如來神掌作為提升。至於〖易經玄鑑〗雖則更遜一籌，但如果楊昭能夠配合〖無字真經〗而推演出最後的“太極？真武”的話，那麼必將卓然自成一家，開創出武學中前所未見的新天地。最終成就如何，絕對是任何人也無從估量。

楊昭生平際遇非凡，卻也正因為際遇太多，以至於竟沒一門武學能夠將之練到真正爐火純青，登峰造極的境界。遇到次等對手之時，施展出來固然花團錦簇，使人窮於應付。可是和楊玄感、摩訶葉、還有白虎王這些真正的絕頂高手相比，就難免顯得有些兒相形見絀了。

其實楊昭自己，也早就隱隱察覺到了自己的武學體系中存在著某處根本大弊。故此，之後他雖然得到〖紫薇寶鑑〗秘笈，自己卻根本連半頁都不翻，轉手就送給李靖。而即使從天劍裡得到了全套〖先天八卦乾坤功〗心法也罷，他亦只將之記在心裡便算，從來沒有實際上手修煉過。但那時候他對此始終只有個模糊印象，對於貪多務得，武學系統過分龐雜所帶來的弊端認識得不夠深刻。直至此時此刻，才被摩訶葉當頭棒喝的一句話敲得完全清醒過來。

然而，找到了問題的根源所在固然值得欣喜，可是究竟要如何解決呢？霎時間，楊昭心頭一片迷茫，實在不知道該當如何是好。當初淨念禪院之戰時，小王爺發現自己體內麒麟內丹、〖易經玄鑑〗、還有〖無字真經〗等三種力量相互牽制，於是毅然當機立斷，把前兩種力量主動全部散去，只保留〖無字真經〗。可是實質存在的真氣內力可以強行散去，已經學上手的武功招式，卻又如何能夠忘卻得了？而即使假設可以，那麼又應該忘記那一樣，保留那一樣呢？

身為極樂正宗弟子，似乎專心精研〖六神訣〗，並且日後再進修〖如來神掌〗，如此方為正途。可是〖易經玄鑑〗也是家傳之學，兩儀四象八卦精微奧妙，有無限的可能性。就此置之不理，豈非可惜？而〖炎武論〗的論武破招之道、〖破天下？滅地獄〗的以快制敵，破盡天下絕學、“鳳武九天”的輝煌煊赫，凡此種種，皆非尋常。無一不是常人夢寐以求的絕學。自己好不容易才練成創出，又怎能輕易棄之如遺？

楊昭心內甚是煩惱。他起身站立，在山崗頂上負手繞行，就此苦苦思索起來。從清早想到正午，又從午後苦思至深夜。得到後來，竟然彷彿像唐十三一樣“元神分裂”了。識海念境之間，冰火螳螂拳、八卦四象兩儀、〖暗黑冰火七重天〗、〖正宗六神訣〗、〖炎武論〗、還有〖破天下？滅地獄〗等等生平所學過的所有奇功絕學，都各自具現化為一個元神分身，彼此你來我往地互爭雄長，相互間糾纏不休。

如此“自相殘殺”，比起真正對付敵人，還要更加倍地消耗心力。開始時候，楊昭還只不過暗自苦思，可是隨著識海念境內戰況越趨激烈，肉身竟也不由自主地揮拳踢腿，將各種絕學逐一施展出來。初初還有點章法可循，沒想到不必多久，竟然就亂成了一團，居然自己出腿踢自己的腦袋，自己出拳打自己的小腹，情景怪異荒誕之極。如此堪堪鬥了十來招，楊昭再也難以支援，當場仰天摔倒，昏了過去。

摩訶葉對這個徒弟的情況，可謂瞭如指掌。故此雖然見他摔倒暈迷，卻也並不著急。當下只微微一笑，手撫四**器閉目冥思，就繼續揣摩如來神掌的奧妙去了。楊昭暈睡了兩個時辰左右，醒來後又繼續再想。想不多久，又再度暈迷。如此週而復始終，竟似漫無盡頭。

師者，傳道、授業、解惑也。徒弟有問題自己解決不了，做師父的，當然就要幫忙解決。得到第三天時候，楊昭也不知道第幾次暈迷之後又醒來，正要再繼續想下去的時候，忽爾間發覺有陣陣香氣撲鼻而來。回頭望過去，只見摩訶葉不知道從什麼時候開始生起了堆篝火，架著兩隻洗剝乾淨的兔子。火堆旁還串刺著幾條魚。他頭也不回，一邊專心燒烤野兔，一邊招呼道：“一味埋頭苦練，有時候只會適得其反。懂得勞逸結合，方為正道啊。昭兒，你三天沒吃東西了，過來填填肚子再說吧。”

武功修為到了摩訶葉和楊昭這種地步，其實即使幾日幾夜不眠不食，也只作等閒。即使是人體必須的飲水，也可以透過吸納空氣中的水分而滿足需要。不過話雖如此，有東西可吃時