之下有異心的。可是，現在他擁兵在如此偏遠之地，符堅又被四起的叛亂搞得焦頭爛額無暇顧及，呂光有自立的想法也很正常。天高皇帝遠，西域小國力量薄弱，他在這裡稱霸，沒人管得到他。

他凝重地點頭：“正是如此。呂光狼子野心，秦國國主封的散騎常侍、安西將軍、西域校尉，都無法滿足他日益膨脹的私念。”

“寧為雞首，不為牛後啊。”我感慨。

想起十六國南燕一個真實的笑話：一個叫王始的人在泰山集結了幾萬人，自稱太平皇帝，稱父親為太上皇，兄弟為徵東、徵西將軍，設立百官。南燕的軍隊打敗他，殺頭時有人問他：“你老爹和兄弟在什麼地方？”他說：“太上皇在外避難，徵東、徵西被亂軍所殺。”他老婆憤怒地說：“你就是因為這張嘴才落到這個地步，為何還不醒悟呢？”他回答說：“皇后啊，自古哪有不破敗的家，不滅亡的國呢？朕崩就崩了，終不改國號！”

可笑麼？一百三十年間，十六國只是正式有國號有傳承的政權，其實何止十六個國家，林林總總，大大小小，二三十之多。王始雖愚，卻道出那個時期但凡有點實力人的想法。帝王將相，寧有種乎？反正無不敗之家，亦無不亡之國，皇帝位子，先做了再說，何況擁兵一隅的呂光？

可是，這又與囚禁羅什有什麼關係麼？

看出我眼中的疑惑，他繼續說：“呂光始終是外來之人，擁兵亦不過七萬之眾。光立一個本地王族，怎能長久？”的b1

突然頓悟，是政權與宗教的關係！呂光要長久立足，只用武力鎮壓，他七萬軍隊，這麼大面積的西域，幾十個綠洲小國，根本就管不過來。所以，在佛教氣氛濃郁的西域，必須依靠宗教的力量得到他的正統性。而羅什，就是西域神權的代表。如果羅什能公開承認呂光政權的合法，必定得到不止龜茲，而是整個西域幾十萬民眾的認可。那麼，他割據西域自立就不需要光靠武力了。

“羅什，他以不算太龐大的軍隊，想要割據自立，所以求助與你。可你不願意向他屈服，不願意以你的感召力承認他，對麼？”

他眼裡露出讚許，低頭扶住我雙肩：“果真只有你最瞭解羅什。他要羅什宣稱他乃是觀世音菩薩化身，為西域百姓疾苦前來拯救。”

我搖搖頭。但凡有野心的人要篡位，總喜歡弄出所謂的祥瑞，喜歡宣稱自己是某個天神託身。只是這些他不能自己去做，需要御用之人幫他。呂光恐怕不知道，羅什不是石勒石虎時代的天竺僧人佛圖澄，不會用鬼神方術屈從當權者。他也不是玄奘，不會為王族歌功頌德，刻意與皇帝關係密切。出身的高貴，從小得到的盛名，他將當權者的認可視為理所當然，恐怕從來都沒想過，政治可以凌駕於神權之上。

“你拒絕了，所以他無法可想，便以逼你破戒來要挾你。”

他點頭，臉色凜然：“他不知道，我寧願破戒，也絕不會為他所用。非為他是外族人，若他是明君，對百姓有益，羅什自然認可。但他殘暴成性，荒淫讒信，只有私心，從無為百姓牟利之念。若羅什屈從，將害了龜茲十幾萬，乃至西域幾十萬民眾。”

“艾晴，你知道麼，他坑殺了兩萬名已降的獪胡士兵。”悲慟聚集眉間，他憤然地捏緊手，“戰場上殺人已是罪孽難容，而況坑殺已降之人。活生生的兩萬性命，就斷送在他手上。這樣的人，永世都不得超生，羅什若助紂為虐，怎能算佛陀子弟？”

五胡十六國時期，坑殺幾乎成了每場戰爭結束後對付降兵的最主要手段。坑殺之數，往往都是幾萬之眾。因為十六國時期的戰爭，絕大多數發生在不同民族間。“非我族類，其心必異”，坑殺可以讓對方大傷元氣，也防止了日後可能出現的異族叛亂。最慘烈的坑殺在參合陂，北魏活埋了後燕五萬降兵。以至第二年老英雄慕容垂親帥兵馬報仇，在參合陂的萬人坑前與將士一起痛哭，一口血吐出，結束了七十年的傳奇生涯，也結束了後燕的強大。

以前讀史，無論怎樣的唏噓，都趕不上我昨日在萬人坑裡直面死亡的恐懼。當那些數字變成一具具血淋淋的屍體時，才發現史書上的隻字片語，在現實中是如此慘絕人寰。經歷過昨日，我已經下決心不再置身事外。如果我有能力阻止任何慘劇，我不會去管什麼改變歷史了。心中翻湧著滾滾浪潮，看向我眼前文靜清俊的男人。這樣堅毅剛強，不向當權者屈服的羅什，是我第一次見到。我的愛人，如今也是我最敬佩的人。

握緊他的手，向他迎上燦爛的笑：“別忘了，無論你做什麼決定，我都會永遠支援你。”