他的漢語能寫作文了，我的吐火羅語估計還在背單詞。更讓我鬱悶的是：他居然用剛學的音標標註在漢字上，雖然不像拼音那麼精確，發音也能八九不離十。

鬱悶地想：我這個老師是不是很快會下崗啊？

作者有話要說：

大家可能會問：既然我們都知道了古人如何拼音，又有古人寫的反切字表，那我們就能恢復古漢語發音了。但關鍵在於：你還得知道那些反切的字又是如何發音的。好比古書上記載“秀”字是“西幼切”，但“西”和“幼”又是如何發音的呢？再查，再反覆，還是不可能真正準確發出古代的音的。好比有了古代的琵琶曲譜，我們也無法復原出古代的音樂。因為古琴譜上是沒有定音的，什麼F大調，降E小調等。而不知道基準音是什麼，同樣的曲譜能因為基音不同發出完全不一樣的聲音。

關於恢復古代音樂的資料，親們可以去看CCTV10《探索發現》系列片《消失的綠洲古國》第四集。裡面就有講到在敦煌找到了一段古代的琵琶琴譜，卻無法恢復琵琶古曲。舉的例子就是：讓琴手換了個基調彈《我們新疆好地方》，完全聽不出在彈的是那麼耳熟能詳的音樂了。古漢語的發音無法完全恢復，跟這個應該是同理的。

第一部：少年時　理想與平行線

駝鈴悠悠，緩步前行在無邊無際的沙丘上。不知不覺間，我們已在大漠裡走了八天。我裹著頭巾回頭看，四指比擬出相機鏡框，拉動著取景。指框中出現一幅絕美的畫面：斜照的陽光，金色沙濤上一行行駱駝的腳印，一直延伸到遙不可及的天邊。風掃過，如同掀起細碎的波浪，一點點模糊這些腳印。

“咔嚓！”定格成一副永恆的畫面，收藏進我心中的相簿。

“你在做什麼？”

“呵呵，沒什麼。”

收回手，當然不能告訴他我是為了沒帶相機而遺憾。我感慨道：“你看這些腳印，很快就會消失，就像人活在世上一樣。”

我勒住韁繩，從駱駝背上跳下。左三圈右三圈，脖子扭扭腰肢扭扭，活動一下我泛酸的筋骨。仰頭對著騎在駱駝上的他笑：“不過呢，就算腳印遲早會消失，我也要好好踏實自己的每一步，笑著走到終點。”

拉上韁繩，我牽著駱駝在沙上踏行，在這千年的大漠裡留下一串屬於我的腳印。他眉間逐漸綻放笑意，也下了駱駝，學我的樣子前行。一旁有人將我們手中的韁繩接過，牽著兩匹駱駝走開。

走了一段路，我們回頭看，兩行腳印並排，兩行平行線延伸。對著他說：“來，你在前走。”

他有些疑惑，還是聽話地朝前走。我踏著他的腳印，跟在他身後。他走了一段便停下，轉回身。我差點撞上他，趕緊穩住身子，走到他一旁。

“我們本來是平行的兩行腳印，無論如何都不會有交集。卻因為機緣，重疊在了一起。”

我看著兩行腳印重合成一行，想到不過八天前我還在千年外的另一個時空，不由搖頭嘆息：“所以緣分這東西，真的很奇怪。”

“我倒是覺得，能跟你結識，是佛祖之意。”

轉身對視上他的眼，一泓清泉晶亮明澈，他是我二十三年生命中看過的眼神最純淨的人。正要回答，突然看見前方出現一個人影，迎面向我們走來。走近了，是個遊方僧人，瘦骨嶙峋，滿臉塵土，牽著一匹跟他一樣瘦的馬。丘莫若吉波急忙上前，美女尼姑也下了駱駝，叫大部隊停下。兩人恭恭敬敬地雙手合十迎他。

他們給老和尚奉上水袋和食物，老和尚接過，放進揹著的破包裡，然後嘰嘰咕咕跟他們說話。老和尚仔細打量丘莫若吉波，又跟他講了幾句，神態恭敬。不一會兒，老和尚的眼神飄到站立一旁的我身上。不知是不是錯覺，總感覺老和尚看到我之後，跟丘莫若吉波講話的神色越來越凝重。他再轉頭對著吉波講了幾句，兩人一邊講一邊看丘莫若吉波，連吉波的神態也跟老和尚一樣凝重。

老和尚不一會兒就告辭了，朝著我們相反的方向走。母子倆好像都有點心事重重。

我們重新上了駱駝，我不動聲色地騎到丘莫若吉波身邊：“嗯，那啥，那老和尚跟你們說了什麼？”

他看我一眼，想一想才答：“他說，要我母親千萬要守護好我。我日後會大興佛法，超度無數人，與Upagupta無異。”

“Upagupta是誰啊？”我弱弱地問。

“他是天竺名僧，以坐禪第一，大化眾生聞名。”

“哇，這老和尚這麼厲害，能看出你將來的成