件事已經結束。如果現在去把那些人解決了，反而是種下了因？

退一步說，就算他們來到農院，找到自己，到時再解決就可以了，也不麻煩呀？

於是武長空下車走人。想了很多，一路走了很久才到小妹工作的地方。她還沒下班。

如果有人拿家人生命威脅自己怎麼辦？

受威脅嗎？如果這樣豈不是人人都可以威脅自己？

不受威脅的話，家人就死，受自己連累而死？

“天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。”

死，滅，是萬物都需要經歷的一個必然過程。武者也不能例外。所以，說得大逆不道一點，家人終會死去。區別在於為什麼死，怎麼死，死得早晚的問題。至於為什麼死，那誰也不知道。說不定上天就安排家人因被用來威脅我而死。

其實，如果別人不拿家人威脅我，那麼家人又怎麼會死？所以家人不是因自己而死，是因威脅自己的人而死。

有人會說，如果自己屈服，家人就可以不死。

活著，真的很重要嗎？死後是什麼，誰又能知道？

看來，所有的一切，都只是立場不同，看問題觀點不同而已。

從這點來說，所有人都是自私的。包括我武長空自己。

我接受屈服威脅，委曲自己儲存家人生命。對於家人來說，他們是自私的。為了他們的命，犧牲了我。同時自己也是自私的。私心在於滿足自己不揹負大逆不道的惡名。

如果不接受威脅，自私在於不顧家人死活保全了自己。家人自私在於？哦，他們已經死了，自不自私已經不重要了。

同樣的道理適用於報生養之恩。

父母生育自己是為了什麼？為了讓自己幸福？那樣的話就不應該干涉自己。讓自己過自己想過的生活。這樣，自私在我，只顧自己。不顧父母年老後要人照顧，不顧父母對骨肉的感情。

“生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”

如果只是讓我的按他們的意願生活，或傳宗接代，那麼他們生育自己就是為了他們自己的目的。

推而廣之，世上所有的人所有的事，不管做什麼事，都要為自己找個藉口。這個藉口有時候更是道義凜然，冠冕堂皇，仁義道德，什麼為了大家，為了眾人，為了人類，為了全社會，為了全世界。

多麼可怕，真正大逆不道的思想啊？

武長空為自己的想法震驚，難道？我入魔了嗎？

師傅傳授功法給我，他說不求回報，只希望武道能傳下去，武道衰敗了。

那麼我為了怕麻煩不收徒，怎麼了結這個因果？

寫書嗎？估計沒人會買來看。現在的人，只看小說，雜誌。

小說？能不能把真實的武道修煉過程以小說的形式寫出來，傳下去？應該可行。現在網路發達，很多人都在看網路小說，自己也上去看過，想看看是否能從中找到修煉之法。

可是，真正的武道修煉單調重複，枯燥無味，不打不殺，不情不愛，沒什麼可寫的，也就無法吸引人，那就沒有看頭。沒人看怎麼流傳下去？

還有，節，氣，穴，力，勁等這些都要師傅親自在徒弟身上指點才有可能感覺理解的東西怎麼能寫得出來？寫明白？

怪不得老子在《道德經》裡都說難以明言了。

為什麼想那麼多？那麼亂？

今天為什麼會這樣？

“萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各自歸其根。歸根曰靜，是謂覆命，覆命曰常，知常曰明。”

萬物並作，萬物並作。原指靜坐入定時各種雜念想法，幻象在腦裡不停湧現，無法入靜。只有經過長期堅持，慢慢才能入靜。

和大多數晚上十點左右下班的人一樣，小妹在這股下班潮中急勿勿趕去公車站，擠公車回家。

武長空在後面跟著，一路無事地安全到家。

曾經和小妹說過，不要用單肩包或手挎包。要用斜背的斜揹包，路上不要玩手機。這樣就可以減少被搶的機會。車上一定要捂緊包，這樣可儘量減少被偷的機會。

“可是？老是捂著包，是否有點此地無銀三百兩呢？說不定給人以為包裡有很多錢或者有貴重物品啊？”小妹提出疑問。

“這個……你說得也有一定道理。”武長空只能承認小妹說得也對。

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33　太陽