人驚訝地道：“我是鯀，戴神真有眼力，居然一見面就猜個八九不離十。”

寶玉道：“古史記道，‘昔者鯀違帝命，殛之於羽山，化為黃熊，以入於羽淵。’前輩是治水之英雄像剛才那隻黿鼉；也必是水中古神，除了前輩，誰可以役使他？其次，前輩是禹聖之父，二郎是禹聖之徒，就是前輩徒孫了。太師父為徒孫報仇，名正言順。這幾點一湊，要猜出前輩的身份，並不很難。”

鯨曾是上古大神，是黃帝之孫。在堯帝治世時，天界水神共工與顓頊爭北方黑帝之位，共工爭敗，怒觸不周之山，導致洪水氾濫。鯀奉玉帝命下界治水，偷盜神器“息壤”以湮洪水。息壤的作用是“土自長息無限。”

玉帝震怒，藉口鯀治水不力，令南方赤帝祝融殺鯀。鯀元神化為黃熊，入於羽淵。屍身卻三年不化。祝融剖開鯀的腹部，裡面跳出一隻小熊，迎風化為人形，就是大禹。大禹成人後，受命治水大成。此時己是舜帝治世，便禪位於禹。

禹駕崩後昇天，成為道門上古大聖集團的一員。原來道門之上古大聖，共分為三派，一派是古帝王系統，以伏羲、神農、黃帝為首。凡做過神王或人王者，一般都是這個系統。

另一派是古神系統，以女蝸、童尤為首。女蝸娘娘補天而創造生物，有慈母之心，對生命一視同仁。她見妖物被神、人共厭，生存艱難，便格外關照之，被妖族擁戴。而許多上古神在封神之戰中失敗，或被視為旁門左道，或因朝中無人被排擠去職，也紛紛託庇於女媧。女媧無形中便擁有了絕大勢力。

最後一派是古聖賢系統，即三清天尊、妙樂天尊、九天玄女這一派。這派最早與東王公、西王母合作，又與佛門結為聯盟，打造出無敵神王玉帝，朝中眾神大半出於這一派，而三清天尊又隱而不退，常常插手朝政，因此勢力最大。

大羅天三派即互相合作，又彼此拆臺，你中有我，我中有你，如大禹即屬古帝系統，其父鯀則是古神系統。女媧與伏羲是兄妹兼夫歸，卻分別是兩個集團的首領。

二郎被殺，大禹懷疑是玉帝所為，不便查探，便委託父鯀訪查真相。月球是太陰星君領地，老太陰與神將吳剛、女仙嫦娥皆是古神系統。因此鯀便藉此地攔阻寶玉。

鯀看見寶玉身手，心頭雪亮，情知他不是兇手，便又起了結納之意。

“戴神博學，佩服啊！鯀微笑道，“請進廣寒宮一敘。”

寶玉含笑道：“這個就是廣寒宮嗎？久仰其名，正要瞻仰。對了，鯀聖左右這兩位，必是吳剛大神與嫦娥仙子。戴寶玉有禮了。”說著拱了拱手，一雙眼在嫦娥玉面上多留了幾秒。

鯀心中一動：“戴寶玉出自阿佛洛狄忒門下，色慾勃勃，嫦娥不知能否縛其色心？”

嫦娥側身對寶玉行個萬福禮，淺淺一笑道：“戴神有禮。”

寶玉心道：“真他孃的美。老子要不要勾引她呢？她是大羿的老婆，大羿形神俱滅，她就是寡婦了。勾寡婦有理呀。”腦中不知不覺浮起那首千古名詩：“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”又想：“她真的後悔嗎？他***，你怎麼知道？老子卻知道她一定是寂寞大於後悔。有機會，那是要安慰安慰她的。”

吳剛放下巨斧，恭恭敬敬鞠了一躬，直起身道：“拜見戴神。這個是我長子顧，這個是次子冤。”他先拍拍肩上的金蟾蛛，又指指嫦娥懷中的玉兔，喝道：“兩個小子，來呀，給戴神叩頭。”

蟾蛛和兔兒極靈利地縱到寶玉腳下，人立起來。蟾蛛咕咕道：“叩頭。”玉兔不說話，一雙紅寶石般的眼睛骨溜溜看著寶玉。

第一百八十三章司命之神

寶玉倒不知道蟾蜍和玉兔跟吳剛有關係，略一思索，資訊如潮，頓時瞭然於胸。原來吳剛是遠古地靈界東夷國貴族，拜異人為師，出家學仙。吳剛夫人阿女緣婦天姿國色，遠近聞名。東夷國君伯陵早已凱覦阿緣美貌，便趁機誘姦了阿緣。

三年後，吳剛仙道大成，返家後見家已被伯陵所佔，阿緣還生了兩個孩子，就是顧與菟，一個蛤蟆一個是兔，皆是異形怪胎，原來伯陵是太陽神炎帝裔孫，炎帝是日中之精，遺傳基因很是怪異。

吳剛大怒，與伯陵鬥法，令伯陵“雉經”而死，雉經的死法是“頭槍而懸地也”，下場很慘。屈原天問中曾寫道：“伯陵雉經，維其何故？何撼天抑地，夫誰畏懼？”就是記載此事的。

炎帝大怒，派天丁抓捕吳剛，發配到月亮上去砍伐月桂樹。廣寒宮的月桂是不死之樹，隨砍隨長，因