十分簡單，那就是數百年來一直推行的愚民政策，這個政策將中華民族的肌體弄病了，將中華民族的精神異化了，民族的神經也被弄得遲鈍麻木，

英國人阿克頓說：“民族因素在國家中的巨大重要性，存在於這樣一個事實之中：它是政治能力的基礎。一個民族的性格在很大程度上決定著國家的形式和生命力。”這話說得很清楚，有什麼樣的民族，就有什麼樣的國家。可是，中華民族曾經那麼有活力，勤勞勇敢，彪悍開拓，胸懷博大並且自信灑脫，例如兩漢時候，“犯我強漢者，雖遠必誅！”，這時候的中華民族，那麼威武強悍，盛唐時候，

那麼，中華民族在什麼時候，因為什麼原因，才變得顢頇了，懦弱了，民族精神變得衰弱不振？民族的神經變得遲鈍麻木？

愚民政策並不是清代的皇帝發明的，從孔夫子說“民可使由之，不可使知之”起，愚民的理論基礎就有了，從秦始皇焚書坑儒起，愚民政策就正式登臺亮相了，但是用現在的眼光來看，愚民政策的作用其實很有限，“坑灰未冷天下亂，原來劉項不讀書。”秦始皇將天下的書拿去燒了，可造反的劉邦項羽根本就是不讀書的人，他們的造反，只是依據自己的本能反應。在秦的*下，首先站起來造反的陳勝吳廣也並不是因為讀了什麼書，懂得了什麼大道理，這才領了百姓揭竿而起，他們造反也是出於本能，求生的本能。

因此類似於焚書一類的愚民政策，雖能阻止或者減少思想的傳播，卻並不能剝奪人的本能，不能變異人的精神。如果有一種學問能變異人的精神，破壞或者封閉人的本能，那麼用這個學問來愚民，其功效就