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第124部分

師叔何來?”

姜子牙回道:“煩你通報一聲,子牙特來叩見老師。”

童子忙進宮柬;至碧遊床前啟曰:“稟上老師!姜師叔在宮外求見。”

元始天尊點頭,說道:“帶他進來。”

童子出來,傳與子牙,子牙進宮,至碧遊床前,倒身下拜:“弟子姜尚,願老師聖壽無疆!弟子今日上山,拜見老師,特為請玉虛敕命,將陣亡忠臣孝子,逢劫神仙,早早對其品位,無令他遊魂無依,終日懸望。乞老師大發慈悲,速賜施行,諸神幸甚,弟子幸甚。”

元始說道:“你的來意,我已知道了,你且先回去,不日就有符敕至封神臺來,你速回去罷。待封神後,可回我玉虛宮掌教。”

姜子牙聽了,叩首謝恩而退。子牙離開玉虛宮,回至西岐。次日入朝,參拜武王,將封神一事說與他聽。武王如今位高權重,聽了姜子牙這話,不覺好奇心起,對封神一事,破有好奇,兩人就聊了起來。

不覺光陰迅速,兩人相聊,也非止一日,只見那日空中笙簧嘹,香菸氤氳,旌幢羽蓋,黃巾力士,簇擁而來;白鶴童子親自符冊,降臨相府。

姜子牙出身相迎,得封神榜照讀不提。

只待姜子牙讀完封神榜後,天地霞光四起,無數規則降臨。原來,天庭天條改立羌畢,與封神一齊,成就無上功德,引發了天兆。再說昊天得了功德,消減無數業力因果不說,對太一,更是萬分感激,又逢七仙女有六仙女和逍遙一脈結親,天庭歡喜不提。

人間有神通者,皆得天御。

百日之後,聖人將開闢地仙界,內建無數修仙之法,有緣之人可得之修習。若達天仙之境,需儘快了卻人間因果,以待飛昇。因果不了,飛昇之時,將降九重天劫(基本上只有金仙才能抗過去的那種)!

天仙之力無故不飛昇者,一旦查出,由天庭押之上斬仙台行刑。若是奔逃,則三界皆可殺之,而不染因果。未達金仙之境,無天庭、五教誥命,不得私下凡間,若有不從,則三界儘可殺之。

華夏鐵血神魂,無論修為如何,可自行選擇飛昇與否。若無為禍,待金仙之後,三界之間,可自由來往。華夏鐵血神魂為禍者,抹去神識,貶入六蓮輪迴,視其功過,歷輪迴之苦。

巫門弟子,修為若至,可選擇入陰界協助六蓮輪迴,亦可去地仙界得一執安寢,了卻因果後,不可在人間逗留,為禍者斬!

妖族修為若至,則需飛昇,為禍者斬。妖族由十方天帝掌管!

五教弟子,則由五教自理。

……

百日之後,眾聖人合力開闢地仙界,大如遠古洪荒,靈氣濃厚不提,無數修士,開始了大規模的遷徒。西方殘留神族,自然不可留在地球了,紛紛被強行帶入地仙界,不從者殺無赦。

仙仙之子,為仙民,無長生不老,除了長壽,亦會死去墮入輕回之中。且天條不禁止人間修士或凡人到地仙界逗留居住,故而百年之後,地仙界也繁榮起來。

接著,佛教大興,老子與太一商量過後,帶著一些散仙到了西域函谷關,創立小乘佛教,分裂佛教氣運,得了一大功德,接而成就後天聖器——金剛啄。老子此舉,名曰化胡為佛。

老子化胡為佛,自然不能阻擋西方佛教在中土傳道了,但不想螳螂捕蟬黃雀在後,入中土之佛教修士,因此成為中土四教門下的陪練物件…逍遙一脈,從此限制門人數量,只有個把人在人間遊歷行善,積累功德,雖人不多,則名顯於世。

姜子牙難成仙道,死後入輪迴被元始度化成仙不提。倒是闡教,一次四分五裂,各自創立教派去了。 自此,華夏大地上,出現崑崙派、崆峒派、遁甲宗等等。但拿佛教陪練的傳統,卻沒人敢改。

因天條規則,丸鼎壓力,人間修士,見華夏大亂之時,雖沒有插手其間權利爭奪,但救苦救難,收化一些功德,還是有的。

華夏大地的根基,也沒因此損壞,各種悲劇,也因此避免了。

千年後,人間雖然出現了科技,但因神仙常在,環境汙染基本不再。科技側重自然力量方向,比如水電、風電、磁懸浮。而天文學,因為修士的幫助,發展恐怖不已。

……

量劫接量劫,三個混元量劫後:

軒轅、神農、暗天已經成聖。

太一講道,突然停了下來,對眾人說道:“自盤古開天闢地以來,已經過了四個混元量劫,今日正是我成道之時。”

眾人早就聽過太一會成就大道,現在聽來,