……太師聞仲奉赦徵北不提。

這聞太師一走，問題就來了。

一日。紂王早朝登殿，設聚文武。但見：

瑞靄紛紛，金鑾殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列文武。沉檀噴金爐。則見那珠高卷；蘭麝氤氳籠寶扇，且看他雉尾低同。

天子問當駕官：“有奏章出班，無事朝散。”言未畢，只見右班中一人出班，俯伏金階，高擎牙笏，山呼稱臣：“臣商容待罪宰相，執掌朝綱。有事不敢不奏；明日乃叄月十五日，女媧聖母聖誕之辰，又是聖父東皇太一和娘娘良緣之日。請陛下駕臨逍遙宮為聖父聖母降香！”

果真如歷史一般發展。只聽紂王問道：“女媧娘娘？東皇太一？聖母？聖父？他們有什麼功德？需要朕親帶萬乘前去降香？”

商容奏曰：“女媧娘娘和聖父東皇太一乃上帝神女和天帝聖父。有造人的聖德；另有，那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；聖父用乾坤鼎堵住天口，女媧娘娘乃採五色石之，再以聖父乾坤鼎輔之，以補青天；故有功於百姓，黎明百姓立祀以報之。如今朝歌祀此福神，就會四時康泰。國祚綿長，風調雨順，災害潛消。這是福國庇民的正神，陛下當往行香！”

紂王說道：“準卿奏章。”紂王說罷回宮，旨意傳出。

次日，紂王乘攆，隨帶兩班文武，往逍遙宮進香。此一回，紂王不來還好；只因進香，惹得四海荒蕪，生民失業。正所謂：“滿江撒下鉤和線，從此釣出是非來。”怎見得？有詩為證：

“天子鑾輿出鳳城，旌旄瑞色映簪纓；龍光劍吐風雲色，赤羽幢搖日月精。堤柳曉分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，萬國衣冠拜聖明。”

紂王乘攆出了南門，只見家家焚香設案，戶戶結綵鋪氈，不由得有些好奇，這聖父聖母怎麼在人間有此地位；叄千鐵騎，八百御林，武成王黃飛虎保駕，滿朝文武隨行。前至逍遙宮，紂王離攆上殿，燒香焚於爐中，文武隨班拜賀畢。

逍遙宮卻是非常華麗，散發著五彩金光，金童對對執幢，玉女雙雙捧如意。玉鉤斜掛，半輪新月懸空；寶帳婆娑，萬對綵鸞朝鬥。碧落床邊，具是舞鶴翔鸞；沉香寶座，造就走龍飛鳳。飄飄奇彩異尋常，金爐瑞靄：嫋嫋禎祥騰紫霧，銀燭輝煌。君王正看行宮景，一陣狂風透膽寒。

紂王正看此宮，殿宇齊整，樓閣豐隆；忽一陣狂風，捲起帳幔，現出女媧、玄冥聖像，容貌瑞麗，瑞彩翩國色天姿，宛然如蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。

古詩云：“國之將興，必出禎祥；國之將亡，必有妖孽。”紂王一見，神魂飄蕩，陡起淫心，自思：“朕貴為天子，富有四海，縱有六院三宮，並無有此豔色，這東皇卻是得了兩人。”遂命取文房四寶，當駕官忙將取來，獻與紂王。天子深潤紫毫，在行宮粉壁作詩一首：

“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。　曲曲遠山飛翠色，篇篇舞袖映霞裳。　梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，居中而立換本王。”

好個紂王，居然想將太一的換下，自己立了上去。如此淫詩，不但是將太一一家子給得罪了，而且侮辱程度更勝從前，商朝看來是不滅都不行了。

紂王作詩完畢，只見首相商榮啟奏曰：“太一、女媧、玄冥乃上古之正神，朝歌之福主。老臣請駕拈香，祈求福德，使萬民樂業，雨調風順，兵火寧息。今陛下作詩，褻渭聖明，毫無虔敬之誠；是獲罪於神聖，非天子巡幸祈請之禮。希望陛下用水洗將它洗去，否則天下的百姓見了，傳言陛下無德行啊！”

紂王聽了，有些不高興的說道：“朕看女媧、玄冥之容，有絕世之姿，因此作詩以讚美之，哪裡有其他的意思，你且不必再多說！況且本王乃是萬乘之尊　，留與百姓觀之，可見娘娘美貌絕世，亦是孤之遺筆耳。”

說完，紂王帶著眾人回朝去了。文武百官，見到這個場景，也沒人敢站出來，俱箝口而回。商容見了，無奈的退下，卻在背後和一大臣商議後，趁紂王離去，取水將這淫詩給洗去了。他們也不是不懂得變通之人，這聖人之威，他們還是聽過一些的，為了商朝，他們就做了。

當眾人都離去的時候，逍遙宮出現了一個身影，隱隱約約，可以看出，那鬼鬼祟祟之人，是一個光頭，只見光頭走到紂王題詩的牆壁。

光頭左右看了看，揮出一道白光，將字印了上去，那紂王題的詩又跑了出來，光頭似乎覺得不保險，還用水輕輕地擦拭了一下，發現可以除去，才放下心來，隨後化成一道流光，消失了