猴王撇了撇嘴，卻還是不駁唐僧的面子，揮手招回金箍棒，依舊警惕的看著朱剛鬣。

朱剛鬣看著唐僧，想了想終於噗通一聲，跪倒在唐僧的腳下：“好！法師你雖然不能回答我的問題，但是跟著你，或許真的可以找到答案。既然如此，那我拜你為師，希望你不會讓我失望。”

唐僧道：“好！好！好！從今日起，你便法號‘悟能’，希望你有一天，能開悟出善惡道理，釋懷往昔。”

“為師便還給你一個諢名，喚作‘八戒’。一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語，五戒飲酒，六戒香華，七戒懶惰，八戒貪食。既然昔日你以這八者為善，惡了眾生。那從今往後，便謹記這八戒，先從自身做起，隔絕此八者，或有所得！”

第七百四十八章貪魔斬出，合為淨壇

心念一收，楚河面色雖然有些發白，但是臉上卻掛著笑容。

蒼老的面容上，增添了幾分活力。

而另一邊，彷彿有一道影子，從玄奘法師的體內飛出，然後落到了蘇克魯的身上。

蘇克魯原本不過一個凡人，沒多大的本事。

此刻卻突然境界不斷的攀升，周身瀰漫著極為渾厚的妖魔氣息，卻並不暴虐，反而被很好的收束起來，緩緩被一股佛法力量轉化。

蘇克魯的境界到了元神境依舊沒有止住，而是繼續往上，似乎都快要抵到推開仙門的天花板，看著也就比猴王弱。

此時的楚河因為用了七星借命的手段，身體潛能幾乎耗空，境界在這個副本里不能再提升，所以即使是開了天眼神通，也看不透此時豬八戒和猴王究竟是什麼程度。

只是卻肯定，絕沒有成仙成佛。

他們還在路上，並未走到終點。

在玄奘法師再一次修成正果之前，蘇克魯會一直替玄奘法師‘養著’八戒。

等到玄奘法師和三位弟子同時抵達西天，再成正果，重新褪殼之時。

蘇克魯的本身自我，就會還原成原來的樣子。

這並不是奪舍，而是一種借體修行。

而蘇克魯得到的，將不僅僅是一具具備仙佛資質的肉身，更獲得了同樣修煉《三身論》的機會。

可以說自楚河的亂入，改變西遊世界開始，原本已經定型的《三身論》也有了變化。

原先的《三身論》是一個殼，斬出三個分身，四位一體，相互促進，迴圈提升。但卻像是一根繃緊的弦，隨時都有可能斷裂。只要有一環錯誤，那麼接下來的事情就會被打斷，再也難以成型。

而現在的《三身論》則是三個殼裝著三種不同的魔，等到成佛之日，殼再化出魔，再去尋找新的殼。如此之下，只需幾輪下來，不僅僅開啟了機會，讓《三身論》再無破綻，並且頗有普渡眾生，引人人如龍之效。

於己有益，於人亦有益，當真為天下至高善之法。

想到這裡，楚河暗中在心裡嘀咕：“功德佛、鬥戰勝佛我給你們做了這麼大的好事，這定海神針不給我，怎麼都說不過去吧！”

另一邊，已經被八戒佔據了殼的蘇克魯，噗咚一聲跪倒在玄奘法師面前，莊重磕頭行禮。

“從今日開始，往日種種都做過眼雲煙散。你不再是長安城中的富商、夜天子。你是我座下的弟子，負責在修佛、講法之前灑法水，滌塵埃，三上香，拂拭這世間的塵埃，也抹去心中的塵埃。”玄奘法師對蘇克魯或者說‘八戒’說道。

“弟子謹遵師命！”八戒老老實實的說道。

貪魔事了，玄奘法師周身的氣息更玄妙了幾分。

他彷彿還是一個凡人的摸樣，但是卻時刻散發著一種佛性的光輝。

這種光輝，楚河透過戒魯，在行顛大師身上見過。

以前楚河不是太懂，這究竟是什麼。

現在楚河知道了，這就是一種由內心深處，念頭之中散發出來的感染力。

它們比真元、元神這樣的力量形式更加的虛幻且無法捉摸，甚至很難找到具體的修煉手段，只能透過一個人不斷的自我修持，自我提升，自我完善，才能漸漸的體現。

《三身論》連貫的西遊世界，可謂是極為難得的修心修念之法，直通大羅。

也難怪鬼谷子會讓楚河到這個世界來。

話雖如此，這《三身論》以及其中包含的定海神針，卻並非尋常功法中，只要資源到了，機緣到了，努力到了，功法自成。

它更加的唯心，也更加的講究自我的心靈脩行。