燕文秀也管不了那麼多了,就趁勢把啞巴往炕上推了個仰八叉,然後就騙腿騎上了這匹25歲不會說話的天馬,一路顛簸就騰雲駕霧到了九霄雲外。
等燕文秀把天上的風景包攬夠了,才又回到地面,啞巴這才爬起身來,拎上燕文秀給他們做好的午飯,一溜煙就跑回採石場了。那以後,每天中午啞巴回來,必須得給燕文秀先吃一頓特別的午飯,她才讓啞巴把大家的午飯取走。
後來啞巴好像也習慣了,或是也嚐到滋味和甜頭了,就比以前回來得早了,走的也比以前晚了,也會大幹快上了,也會細水長流了。到後來簡直就離不開燕文秀了。總是找理由往回跑,跑回來就抓緊時間,埋頭苦幹,把活幹完就趕緊跑回採石場,免得被哥哥和胡教授發現。
到了晚上,胡教授的夜車一直要開到小半夜,才吭哧一聲停住,然後就一覺睡到天亮。這就給花有財留了整整一個後半夜,來跟燕文秀摸爬滾打,纏綿悱惻……
燕文秀就這麼連軸轉地在三個男人之間周旋著、亢奮著、幸福著。三個男人的心情也都非常好,就連啞巴,好像也整天在嘴裡哼著一首誰也聽不出個數的什麼歌曲。
那幾年,他們真是在艱苦歲月裡找到了一種特殊的人生況味。每個人都好像找到了自己幸福存活的快樂方式。每個人都覺得自己還有活下去的諸多理由。這裡沒有猜忌和陷害,沒有詛咒和毀謗。好像大家就是一個人,手不該去嫉妒腳,鼻子也不必信不過眼睛,嘴就更沒有必要去說屁股的壞話,當然,耳朵就更沒有理由去聽風言風語了。
好像他們四個人都是神仙,都超越了塵世間的繁文縟節,道德禮教,都在用最簡單的行為和理念,來避免度日如年。三個面對硬邦邦青石的男人,他們的任務是要把不成形的石頭,擺弄成適合它有所作為的形狀,讓它眷到溝外去找到自己的位置。
而三個面對軟綿綿女人的男人,他們的使命就是要在給女人幸福的時候,也讓自己多幾分幸福、多幾分快慰。因為不知道到什麼時候,這僅有的幸福和快慰就會突然消失,因為生命在他們的記憶中,總是太單薄太脆弱,太容易被一陣風給吹走了。
自娛自樂不是自甘墮落,自娛自樂才讓他們灰暗的人生,有了一絲耀眼奪目的亮色。不要責備他們可憐的放縱和拘謹的情慾吧。他們生存在一個荒蠻的時代,即便是做了畜生的事,只要沒去害人,只要他們始終是善良和本能的需求,我們就沒有理由去用所謂的高尚來要求他們、來衡量他們。
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他們簡單的生活和有限的快樂一直持續到1973年的冬天。而燕文秀的懷孕又讓這種生活變得更加美妙和甜蜜了。三個男人都認為是自己的種子生了根、開了花、結了果;都覺得自己在燕文秀的身體裡種下了未來和希望的種子;就都以不同的方式對燕文秀格外地體貼、關懷和照顧。
為了讓燕文秀進一步滋補身體,胡教授主動去找花有財,讓他領他去挖冬眠的蛤蟆。煮熟了還要求花有財嚼成肉團,親口餵給燕文秀。胡教授似乎在其中體味出了別樣的刺激和快感。
他看著花有財用親吻的方式,喂自己已經懷孕的老婆蛤蟆肉團兒,心裡總有一種莫名其妙的亢奮和愉悅。他不覺得花有財是個男性,他只覺得花有財是個高階食品攪拌機,他能把普通的東西透過他降的牙齒和年輕的唾液攪拌成高階營養品,並以最新鮮、最直接的方式送到她愛人的口中,從而去滋養他的愛人,和他愛人肚子裡,他的後代他的孩子。
另外胡教授還在燕文秀和花有財親吻的時候,體會到另一種精神層面上的快感。彷彿花有財就是自己的化身,那紫紅厚實、彈性十足的嘴唇就是在替自己去親吻自己的老婆。尤其是看到老婆燕文秀那幸福和飽足的神情,就更讓他覺得花有財的可貴价值。
後來有一天胡教授半夜醒了,不見了燕文秀,就披上衣服去找。他走到花有財的窗外,聽見他倆有說有笑,又打又鬧,就放心地回屋睡覺了。
第二天早上,胡教授就對燕文秀說,我聽見你半夜在花有財的房間裡有說有笑的。
燕文秀聽了卻波瀾不驚,她說她半夜餓了,去讓花有財給她嚼東西吃去了。胡教授就說,你只管去,要是白天需要他,我就讓他回來給你嚼好吃的。
燕文秀就笑著說,那當然是好,不過,你就那麼放心我單獨跟他在一起?
胡教授聽了就說,我有什麼不放心的,是你吃