敢輕舉妄動。但是瑞風否定了這個答案，他認為那群傢伙為了得到死亡聖經鬧出了那麼大的動靜，這肯定會引起獵人的注意，梵蒂岡的陷阱就說明，他們並不是害怕獵人，相反這些獵物甚至還準備設計陷阱算計獵人，這說明問題並不是出在這裡。

最後還是溫莎現了一個破綻，她現大英歷史博物館中的那本死亡聖經有些不對勁兒，她曾經細緻的研究過一本死亡聖經，所以她對僅存的這一本死亡聖經的真實性產生了懷疑。在她的強烈要求下，博物館同意讓她檢驗這本死亡聖經的真實性，結果不出所料。大英歷史博物館中的這一本死亡聖經，早已經被人掉了包，在他們精心保護之下的居然是一個贗品。

既然誘餌是假的，獵物不上鉤也就有了一個合理的解釋，瑞風感覺這次的對手異常的狡猾，但是讓他不解的是，貝蒂身上的詛咒一直都存在，並沒有消失，既然那四本死亡聖經都已經落入了那夥人的手中，那麼為什麼他們還不啟動儀式。或者說。要進行那個儀式，除了那四本死亡聖經，還需要一些其他的東西。

他的這個判斷在溫莎那裡得到了證實，溫莎在死亡聖經的研究過程中現，那個召喚惡魔的儀式，除了需要四本聖經裡的契約之外，還隱隱的提到了獻祭這個詞語，結合瑞風的判斷，溫莎斷定他們現在還缺少一個祭品一類的東西，所以儀式遲遲沒有啟動。

可對於那個祭品究竟是什麼東西，溫莎知道的也非常的有限，不過她一直都在研究這個東西，而且已經找到了一些線索，只要能夠再給他一些時間，她說不定能夠找出這個祭品。可就在溫莎的研究即將取得突破性進展的時候，她在自己的筆記中留下一些奇怪的暗示，然後莫名其妙的失蹤了。

瑞風等人最後合力破解了溫莎留下的暗示，原來溫莎現，那群人需要的祭品，是一個在耶穌受難日整點出生的女孩，而且這個女孩必須是純正的猶太血統。而獻祭的地點，就在位於太平洋的復活節島上。在這同時，他們還現了一個驚人是事實，溫莎的生日就是今年的耶穌受難日（耶穌受難日在復活節的前三天，因為每年過春分月圓後的第一個星期天為復活節，其日期是不固定的，所以耶穌受難日的日期也不是固定的）而且她是一個出身於一個猶太人家庭，也就是說她就是那群人需要的祭品。

在溫莎最後留下的筆記中還提到，儀式將會在她24歲的生日。也就是耶穌受難日那一天啟動，瑞風等人趕在溫莎生日的那一天來到了復活節島，闖過層層阻礙，他們成功的救下了即將成為祭品的溫莎，但是由於溫莎的血液已經成功的獻祭，所以最後的儀式還是被成功的啟動了。

原本他們可以組織這個正在進行中的儀式，但是瑞風卻臨時改變了主意，因為如果儀式被打斷的話，那麼貝蒂身上的詛咒就不可能完全的解除。儘管貝蒂是異能力者而瑞風是獵人，他們的本質立場是對立的，但瑞風還是決定幫助貝蒂，他讓其他的人全部離開，因為他們的力量在即將覺醒的惡魔面前都微不足道。瑞風準備讓這個異能力者體內的魔鬼徹底的覺醒，然後瑞風再把他徹底的抹殺。

儘管認為這樣的想法很瘋狂，但是在瑞風的堅持下，其他的人還是撤離復活節島。那個異能力者透過儀式最後徹底的掌握了惡魔的力量，他嘲笑瑞風是一個愚蠢的獵人，因為他這個獵人馬上就要變成自己的獵物。但是瑞風卻不認同他的這種說法，他堅持留下來，而讓其他人離開，其實還有一個目的，那就是不想讓別人看到他真正的力量。

故事的最後當然是生了一場激烈的交戰，雙方的力量都堪稱驚世駭俗。在最後的大爆炸中，邪惡的力量消失了，而瑞風也在這場戰鬥中消失。

貝蒂身上的詛咒成功的被解除了，生活又恢復了平靜，而所有的人都相信，瑞風並沒有死。在一次到中國的旅行中，貝蒂在上海的地鐵中遇到了一個背影很像是瑞風的男子，她追出去的時候，卻可是在擁擠的人流中她失去了那個人的蹤影。

“貝蒂遇到的那個人就是瑞風，他沒有死，而是來到了中國對嗎？”每天晚飯後。蕭逸臣都會向林智玲講述一段自己已經寫好的故事。在這樣的連載進行了三個星期之後，故事終於落下了帷幕。在蕭逸臣講完故事的最後結尾之後，作為死亡聖經這個故事的第一個聽眾，林智玲忍不住問道。

“那應該是下一個故事的開頭了！”蕭逸臣不置可否的笑笑了，他不能把自己所有的精力全部投到劇本的寫作上，所以這個劇本的寫作一直是斷斷續續，直到現在他完成了全部的修改，剩下需要考慮的就是導演和演員的人選問題了。