，欒梟卞就從來沒在最後吆過鴨子，也基本不撿鴨蛋！他成績一向很穩定，相對且只相對於成績來說，他很謙讓，從來不竄到前面去。他不到前面去，就不會使別人眼睛睜得太大而有掉下來的危險，更不會使他人口張得太大，舌頭滑脫，避免了成吊死鬼一樣的難堪。在這件事上他是個具有愛心的人！有了他的愛心，程華月後來日子出乎意料外的過得比預期的好。

欒梟卞成績從小一直穩定到中考結束，穩定的成績使他當鎮長的母親激動，激動過於了就陽盛實熱，《素問。陰陽應象大論》裡說：“陰陽者，……變化之父母，……神明之府也。”《至真要大論》說：“……諸熱瞀瘈　，皆屬於火……”，鎮長情緒未控制好，就上了火，就諸禁鼓慄，如喪神守、諸逆衝上、諸燥狂越。又因諸火齊燃，鎮長就熱症全聚：諸脹腹大、鼓之如鼓、水液渾濁、諸嘔吐酸、暴注下迫……。

怎麼辦呢？《靈樞。九針十二原》說：“今夫五臟之有疾也，譬猶刺也，猶汙也，猶結也，猶閉也。……夫善用針者，取其疾也，猶拔刺也，猶雪汙也，猶解結也，猶決閉也。

為全鎮之長，自然具過人之處，天生就是善用針者，不翻醫書也知道對症下藥。為了使下藥準確，欒梟卞的鎮長媽媽還諮詢了酉陽教委主任一些醫療知識，同時還針對山區的教育事業以後的發展走向等問題作了請教，亦相互探討。偶爾提到欒梟卞的同時研究和菸酒了程華月的成績問題。

程華月是憽�雍丸鐠殺逋�恫煌�嗟耐�В�嬉�孿杆燈鵠矗瑧‘子應該喊程華月一聲尒爺，程華月的父親是鍾秋生的族叔，因為生時家中子女多，同時請了個八字先生算了一卦說是命中克父，迷信的父親就把他抱了出去，給了鄰村一戶無生育的夫婦。八字先生算卦不準，鍾秋生這個族叔生父養父都是善終，但自己是命運多舛，妻子在生女兒時難產，大出血死了。妻子死後第二年，因為修水庫放巖炮腿又被飛石炸瘸了。

沒了母親的程華月兄妹跟著父親艱難地過，剛進學校時欒梟卞和甄曉仁喊他“安民”，他也不怫不嗔，面色坦然，不時還點頭應一下，這樣的態度促使他初中成為安民的同殼異父母兄弟三年。安民就是經常在烏江中學食堂門外溞桶裡抓東西吃那個癲子，溞桶裡裝的泔水，還有剩飯剩菜。

程華月長得清瘦，“無父何怙？無母何恃？”　從小無恃，衣裝襤褸，領口袖口散射著耀眼的汗光，頭髮的發育與身體各部位成反比，茁壯黰黑，它們時而卑微時而倔強、或驕傲或謙遜地在程華月的頭上矛盾交錯。肥皂的清洗摧殘著黑亮，清洗的週期較長，在塵土推波助瀾下黑亮就晦澀。

家境貧寒，程華月的性發育在青春期破罐破摔地窩居，他從來不幻想仙女下凡，省去了其它人在鏡子前前瞻後盼、左挪右閃的許多工夫。也繼承了鰥處的父親早出晚歸很少洗刷衣褲的遺習，這個遺習象休止符，許多懷春少女的歌詠到這兒就立正稍息了。揹著安民的外殼獨處牆隅的程華月把青春期過剩精力都發洩在書本身上，每學年考試完畢，書本報復地把全年級桂冠砸在他頭上。安民自卑中不曉得，班上有好幾個女同學都在做七仙女的夢！

第五章

五

中考結束那天，程華月在一片興奮、失望、懊惱中神色自若地收拾好了自己的鋪蓋行李，然後往肩上一甩，穿過嘻笑、大喊、抓狂，再與校外擠著上中班車、上蓬蓬車的人流擦肩而過，獨自向家的方向走去。今年天有點幹，秧田要常放水，爹在家栽紅苕，早點到家，還可以幫他挑上兩挑糞。

炙日當空但萬木蔥蘢，“哧唄喲”在枝繁葉茂下的廕庇中得意忘形，歡快地向衣衫襤褸的程華月聒噪，全然不顧它頭頂的枝葉沒了精氣神兒的下耷萎靡。聲音宛如孔雀開屏，在程華月的耳廓邊炫耀。“哧唄喲”是知了的一種，它們一興奮了就“——哧——唄——喲——”，老百姓懶得去書上翻文縐縐的字眼兒，直截了當叫了它“哧唄喲”。

苦了心志，勞了筋骨，餓了體膚的程華月自然不會亂其所為　，把那心思鑽到樹蔭底下。他已經習慣了這樣的感覺，許多時候是找不到樹蔭的。

鋪蓋與背的交壤地澇災滂沱，程華月步幅越大，災情就要加重，洪峰時期它們匯聚在程華月的脊溝，一瀉而下，越過股溝淌進肛門墜入褲襠。他的褲襠間開始黏貼，而鋪蓋面下的衣服與背的黏貼使他的甩手格外費力。程華月停住腳，腰背一聳，把鋪蓋甩到面前，雙手舉起放頂在了頭上。一陣微風吹過，背上溼涼，神清氣爽！

家中冇得值錢的東西，爹上坡只把門拉攏就是