，晚上一場，一天兩場，一天光婚宴的錢就有2萬，一年就600萬，這還不算酒店裡正常的住宿的收入。”

李慕菊笑道：“你忘算了一項房租。”

顧飛說道：“這個房租其實就是一年的承包費，具體的不清楚，這個聽說有幾百萬，具體的數不清楚了。”

李慕菊說道：“都說強龍不壓地頭蛇啊，這個中韓酒店的承包商肯定是黑白道都混得很開的人物，那麼大的利潤，你說他會是什麼反應？”

顧飛說道：“這也是我最擔心的地方，這個酒店就算你買下來，要是有人存心搗亂，找幾個黑社會來你這裡搗亂，你這個酒店也開不下去。就算明面上他同意，暗地裡讓你開不成，最後這個酒店還得歸他。”

李慕菊嘆了口氣說道：“沒想到這裡面的事情那麼複雜。”

顧飛也嘆道：“你怎麼突然要買這個酒店啊，你照顧的過來麼？”

李慕菊說道：“我這還不是想在蕭山打下一定的基礎，你跟我是一條線上的螞蚱，屬於一榮俱榮，一損俱損，明面上來說，錢權都不能少的，在世俗上混就得遵守世俗的規矩，你要是超脫世俗的話，那肯定要隱居的，這個以前你也說過。”

顧飛說道：“世俗也是道的體現，每條道都有他的規則，你只有順從它的規則才能把握它，古人說道天人合一。這裡來說，其實並不是脫離世俗，而是跟世俗融合。很多人，自命清高，懷才不遇，其實就是跟世俗的規則背道而馳，這樣的人還是不明白道的規則。很多人都有這種心態，認為自己可以超脫於俗世，其實到最後不過是大家的笑柄而已。真正有本事的人，只有兩種人，一種是隱士，完全脫離世俗生活，一種是入世，完全融入世俗。張良，諸葛亮，劉伯溫，他們本身就是很好的例子，本身有很深的能力，不只是口頭上的高人隱士，而是真正能用到實際當中的高人。他們跟消極避世的隱士不同，他們不出山是隱士，一出山就顯示出來與眾不同的能力。”；

李慕菊說道：“現在好多人，都說看透這個社會了，感覺自己懷才不遇，產生很多的怨念。”

顧飛說道：“懷才不遇，只是說明一個問題，那就是你所認為的才不是真正意義上的才。只有能用到的，能展現出的，能在實際當中表現出來的，才是真正的才。很多人學周易，學八字，學風水，學了很長時間，自認為自己的學問很深，對易理懂的很深，但是一到實際上，別人找你算的時候。他就會說，周易不是算卦用的，他是一種理念，一種傳統，一種道理。其實很簡單，那就是他不會算，不會把裡面的東西運用到實際當中，這比趙括都不如，趙括起碼還能紙上談兵，而現在學周易八字之類的連談都談不到點子上。周易就是簡易的意思，就是把這個複雜的世界用八卦給簡化了，你學習的周易的目的是如何用卦象來解讀這個紛雜的世界，怎麼用一種簡單化的方式來推算這個世界的演化規律，這個就是周易的本質。學以致用是最基本的道理，所以學了周易不會推算，就像學了中醫不會看病一樣可笑。很多人認為周易不僅僅是算卦用的，它包含了很多內容。但是你連最簡單的推算都不會，還能對周易有什麼更深層的領悟？”

李慕菊笑道：“那都是他們的藉口，因為真正運用到實際當中是非常難的，想算對事情是很難的。出世容易，入世難，就是說的此理吧。古人為什麼用周易來算卦，這應該是周易最初級的運用，如果連這個也掌握不了，就不好說了。”

顧飛說的：“別的地方也可以用到周易，不是說發明計算機二進位制的那個科學家是根據周易的啟示麼？其實那個科學家能從周易中發現，說明他本人的知識水平也是相當厲害的，已經達到了一個高度，才能從中領悟出不同的東西。一個毫無基礎的人，可能麼？過去說周易是迷信，一看外國人重視了，我們才改口。我是非常討厭這種做法，什麼事情都得是外國人認為我們的東西有價值，我們才重視，我們整天跟在他們屁股後面轉。我們自己的東西，自己的傳承全都失去了，非要讓別人來認可，真是可笑之極。難道我們就沒有自己的判斷麼？”

李慕菊說道：“這都是那批磚家叫獸搞得，現在的磚家叫獸其實大部分都沒有真才實學，不是花錢買的，就是找關係當上的所謂的專家教授，其實一個個都是酒囊飯袋。”

顧飛哈哈笑道：“現在老百姓也不相信磚家叫獸了，這說明我們的覺悟提高了。看看這些言論，漏*點殺人，男人40多歲在結婚，娶20多歲的，減輕住房壓力，農村的孩子不適合高考，三年賺不了500萬，別叫我老師，你