看，才能慢慢的投入進去。比如四大名著，水滸，三國，紅樓，西遊，可以先看看這些，這個都是明清左右的書籍，看懂不難的，先培養一下興趣，然後再說看真正的經典。”黑玫瑰說道：“我很喜歡紅樓夢的，裡面的人物寫得真好。還有各種的古代的知識，內容太豐富了。可惜現在拍的紅樓夢電視劇演的太差了，根本演不出原書的那種味道來。“顧飛笑道：“演不出的原因不能全怪導演的，因為時代不同了，人心不同了，演員沒有當時的生活經歷感悟，怎麼可能演出書中的那種氛圍呢，是根本不可能的。所以電影或者電視劇永遠無法演繹出原著的氛圍來就是這個道理。”！。

491章　心性

在這個世道當中如今找到自己的位置呢，無數人的困huo，而對於傳統來說更是面臨困huo跟考驗。傳統其中的內涵講何去何從？在面臨一堆堆所謂的西化專家的質疑中，將如何自處呢？

到現在還能堅持看我小說的讀者，不用說了，必定是傳統文化的鐵桿粉絲，也是傳統的堅實的後盾，更是未來傳統命運的傳承者。相信面臨目前的社會，大家都在mi茫，看不到以後的路。

傳統文化有深淺，有層次，很難用語言表達。並且每個接觸傳統文化的人對傳統都有不同的解讀，都有自己的觀點，並且經常出現各種觀點矛盾和碰撞的事情產生。這就是因為對傳統瞭解不同程度導致的。

傳統正如那廣闊的大海，我們所知道也許只是那一條小溪。

舉個例子，在你不瞭解中醫以前，在西醫的大勢宣傳下，可能認為中醫是封建mi信，尤其是現在對一些無證中醫的打擊，導致很多人都認為中醫不是一門科學的醫學。而當你真正學習了，並且用中醫治療好了很多疾病，這種身體力行，才會讓你真正體悟到之前認識的淺薄。

同理，你認為命理是封建mi信。而當你掌握了命理，用命理的知識解讀了很多人的人生之後，自然也會體悟到之前認識的淺薄。所以說，傳統文化你自身不親身經濟一番，永遠不能明白其中的道理和感受。

不管學中醫也好，學術數也好，驕傲之心不可有。往往自己利用這些看好了不少，算準了不少，有了名氣之後，就容易走上驕縱的道路。中醫來說，王正龍，倪海廈都是此類。王正龍去世很早，具體的死因還是因為生病，並非意外事故。身為一個所謂的名中醫，你怎麼解釋自己生病了，自己開方，到頭來卻去世了？醫不治己麼？他當時收了一堆所謂的徒弟，還去各個中醫大學之類的講課，宣傳所謂的火神還有一些道家的知識，我聽過他的一些講座，其中的語氣非常的驕傲，正是由於這種問題，讓自己過於自信，而名利的沉mi也毀壞了健康。其實他已經去世了，我本身不想對人隨便做出評價，尤其是我跟他並沒有親自接觸過，對他具體的事情也不瞭解。但是道理是想通的，這點明眼人自然是明白的。現在的名氣是怎麼造就的？那就是否定其他人，唯我獨尊的做法，這樣顯的自己有名氣。更加上媒體的推bo助瀾。這樣會物極必反，到頭來自己都收不了場的。太多的前車之鑑了，大家一定要吸取教訓啊，不要太驕傲，你的那點成就，跟古人比什麼也算不上。學術界來說，貶低他人抬高自己的做法是最為人不齒的。大家可以自己觀察一下，現在中醫界來說，術數界來說，有多少人在貶低他人抬高自己的？把別人評價的一無是處，來顯示自己的高明的？這點是大忌。

以我的小說來說，我中醫部分並非是打擊溫病派而提升傷寒派，因為傷寒派本身就是無可替代的，不需要我來去讚揚。而溫病派本來在瘟疫氾濫的特殊時期發明運用的，只是後來偏離了方向，在正常狀態下，後世的醫生也用溫病派的瘟疫傳變的理論去治療疾病，把溫病提升到跟傷寒一樣的高度，我是批評的這種思想。其實溫病派是傷寒論的一個補充，對於特殊時期，如何用藥的問題，形成了一個不錯的體系。對於瘟疫急xing發病，針對xing的用藥。這些貢獻是不可磨滅的。但是不代表溫病派可以代替傷寒論，這是原則xing的問題。

我八字來說，也並非是排次其他家的法門。相反筆者認為，八字中的納音系統，神煞體系，都是有很深刻的道理的，但是由於失傳太多，現在只能從格局系統入手。希望讀者不要誤解，認為我的小說很偏ji。其實我小說一點都不偏ji，真正中醫界的人士相信能看的出來，我推崇傷寒論，並非傷寒論的影響小，也並非我自身是傷寒學派的，就去推崇。而是傷寒論，張仲景在老百姓的位置太低了，很多人知道李時珍卻不知道張仲景，對張仲景的貢獻也