李道虛也不再講關於太昊氏的話題，而是告訴了伏羲一個訊息，人族共主制度從下界上傳。人族現在的決策部門：火雲洞。下發通知決定召集人族諸部落族長及鎮壓一方的人族大能參與競賽爭奪共主之位。

伏羲自然會參加，他不會放心將人族交給別的不認識的人，更何況是他自己能夠把握人族發展軌跡的情況下。

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第一百零三章火雲洞爭人皇，伏羲輕入決賽

火雲洞這個人族天皇伏羲之前出現的人族決策中心建立在當年祖地學院測驗新生時用的建木小世界。

當然當年只是小千世界的建木空間已經在祖地首陽山的先天五行建木徹底進入成熟期及人族日漸強大的氣運的加持下晉級為大千世界，也被重新命名為玄虛人道界。

這方世界中一點點聚集了人族最精英的力量：從小修習人族前五並不斷增添新內容的功法的人族五太傳承者、開始固定擁有神性的人族三祖後裔、各個人族特殊血脈能力的部落如華都氏、玉華氏、飛廉氏

可以那麼說只要折服了這玄虛人道界中的人，那麼延伸出去的組織觸角可以使整個人族的力量都能為其所用。

這一天，玄虛人道界迎來了一個特殊的日子：選舉人皇，整個人族第一個共主！

這件足以影響人族未來甚至是洪荒發展的事情引來許多大能的圍觀。

一聲又一聲的唱賀聲響起：“太白金星代表天庭前來慶賀人皇選舉，送上賀禮先天靈根三千年先天蟠桃樹一對。”（三千年先天蟠桃樹是指只能產生三千年藥性的蟠桃的蟠桃樹。）

李道虛藏在幕後心中暗想：“這昊天上帝不老實啊！蟠桃園中蟠桃樹近萬數，卻只拿出了三千年的蟠桃樹樹苗。是瞧不起我人族人皇的含金量嗎？哼！真是不知好歹。”

：“闡教十二金仙代表玉清聖人原始天尊前來觀禮，送來賀禮極品後天靈寶天雷紫光鑿及寒風青光錘。”

對於闡教眾人的到來，李道虛的心裡卻是沒有因為將來的封神大劫而有恨意，原始心性何等高傲，願意給他一個小輩送禮，已經是極其不易。

：“西方教彌勒尊者代表準提接引前來觀禮。”這西方教現在還沒有大興，雖然趁不上一窮二白卻也是物資短缺。可是前來觀禮竟是一點禮物都沒帶，卻是真的把自己的面子看得太大了些。不僅是李道虛就連闡教和天庭之人也覺得他們過分了，丟了聖人面皮。

又等了九個時辰後，所有邀請的觀眾都入席就座。競賽正式開始，伏羲及他五個同伴分別代表自己的部落出戰，的佛國的“梵皇”阿育帶著西方二聖的期望出場，闡教的隱藏力量東崑崙人族大羅金仙大圓滿武者東王公的轉世身“東華”（即後世的東華帝君，及再之後的轉世身純陽劍仙呂洞賓）還有零零散散幾個小部落天驕。

這第一場是戰略方面的測驗，火雲洞的人族大能也是出了大血，煉製了極品後天靈寶天道演化盤。讓所有選手在其中選擇兩方人族部落的發展對戰直至一方被征服，每人進行五次，最後依據評分晉級。

這戰略考驗和當年伏羲等人在幽冥界見到李冥與平心論道的棋局相似，必須要具備特殊的眼光或者是多樣的手段才能戰勝對手。而那些零零散散的小部落天驕因為格局太小也基本都倒在了這第一關。

梵皇阿育雖然是修行西方教的功法，心性卻是狠辣尚武，憑著近乎暴力的手段打爆了擋在前方的所有人包括了在平定妖患的十萬年曆練出頗多手段的炎宏。

闡教東華依舊如他的前世一樣，看似平庸卻是金玉其內，即善用間用謀，往往在不可能中出險招贏得戰爭。

伏羲先是在李道虛的培養下學習了後世厚黑學及一些超前的社會理念，又在小世界有了十萬年的人族共主經歷。做事一向沉穩大氣，即使是兵事也是“以正和，以奇勝”，深得“陰陽和合”的精髓，五場比賽皆是贏得輕巧愜意又讓對手心服口服。

第二輪考驗是考驗選手的心性，用了火雲洞精心準備的極品後天靈寶千方幻魔蜃龍珠製造虛幻輪迴界，將所有選手的靈魂元神投入，演化“生老病死，愛恨離愁”的場景驗證對人族的忠心，對大道追求的決心。

在失去記憶的情況下，沒有了絕頂智慧的玉華氏應無情因遊離於生死界限而難以超脫。秀衣和羽月兩個女孩子也都因為情劫而深陷幻境，難以自拔。闡教東華在這一關還是流露出了巨大的心性缺陷，倒在權力遊戲的蠅營狗苟中。反倒是華天都、伏羲和看似心性殘暴的阿育最終看破幻境