芒盡數遮蓋。

這些時日，他看什麼都不順眼，不少朝中的官吏因此捱罵。時間一久文武百官雖不明他動怒的緣由，卻看出他心情不善，遇到問題寧肯自己擔著風險自主解決，也不敢跑到他面前請示，自討苦吃。

愁悶的日子從十月十日開始，一直到十一月十六，在這一天孫尚香為欒奕添了新丁。

加上眼前偎抱中的孩兒，已是三十六歲的欒奕只有兩個兒子。老大欒平乃是楊婉所生，後來他從河北搶來的女子阿黎也曾給他生下一子名喚欒齊，只可惜那孩子命苦，在兩歲那年身患重病夭折了。

所以，在承受了喪子之痛，又經歷了女兒出嫁之後，欒奕對這第二個兒子的出生格外珍惜和重視。取欣慰一詞，給孩子起名為欒慰，一有時間便去孫尚香房中探望。

他的怒火就這樣在孩子天真的笑顏焦淋下，漸漸的熄滅了。

欒慰降生以後，另一件事則讓欒奕的心情轉陰為晴——出使益州三個多月的張松回來了，並帶回訊息，“益州劉璋願意請降。”

只不過劉璋帶有附加條件，大意是說：他在蜀中住習慣了，不想照欒奕所說搬去揚州當什麼吳王，想讓欒奕改封他為蜀王繼續留在漢中。

欒奕之所以把劉璋搬去揚州，就是為了避免他繼續在益州呼風喚雨，所以這樣的請求他斷然不會答應。

於是乎，他沒讓張松再去漢中費口舌，而是直接命令駐守成都的張任調集兩萬大軍囤積在劍閣關外。也不攻關，每日只派霹靂車往關內象徵性投些炸藥包，權當實彈演習。

又令駐守曲阿的文聘率領江東水師五艘寶船，十餘艘樓船開赴大將中游益州河段，也不登岸，只在江邊搖旗吶喊，隨便往岸邊開上幾炮。

炮聲雖然稀疏，但起到的作用確是震撼性的。劉璋還道是眼下的局勢是欒奕大軍開拔的前奏，當夜嚇尿了褲子，趴在女人身上瑟瑟發抖。

第二天一早便令法正出使洛陽，搖尾乞憐向欒奕乞降。

就這樣，既成都回歸，益州北部全部成為了教區。至於劉璋則在那日受了驚嚇之後留下了病根，一家老小搬到建業不久便一命嗚呼了。

死後，欒奕加封其為武威吳王。

隨著益州歸附，大漢十三州重歸一統，加上新拓的羌族自治州，大漢的領土面積在經過了二十餘年群雄割據過後反而拓展了。

原本四千三百萬的人口，在經歷多年**之後，戰死、餓死者超過千萬，不過人口總量卻在鼓勵生育政策支援下得到了長足增長，達到四千七百萬，此外還有二百餘萬外籍奴隸長期在漢土務工。龐大的人口基數，和人口增長速度為大漢帶來充足的勞力，給跨進和平年代的大漢帶來了勃勃生機。

四通八達的人工運河和安全、寬闊的馳道將大漢各州重鎮連線了起來，在便利人們交流的同時，大大促進了貿易往來。公平、公正和安全的社會環境，則引來了滾滾財源。截至目前，大漢境內竟有各色手工製造者七十餘種，數量雖不及二十一世紀，但已然達到與明清持平的水平。

聖元十七年，結束戰事以後朝廷歲入白銀四千萬兩，數量雖只相當於清代的四分之一，但由於金銀開採量和市場流通量相對較少，公元三世紀初的大漢黃金儲備量不像十八世紀那般有千餘年的金銀積累，很多真金白銀仍以礦藏的行事埋於地下，所以黃金、白銀價值要遠遠高於明清，也就是說用等量黃金白銀換得的糧食等生活必需品遠遠多於明清時期。

由此算來，大漢朝廷收得的稅賦看起來遠遠小於明清，但具體價值卻相差甚微，這還是在江南揚州、交州未被開發的前提下。

欒奕有理由相信，魚米之鄉成型之時，便是盛世到來之刻。

經過近三十年努力，十餘年征戰，在聖母教的幫助下欒奕終於把大漢打造成了與預想中基本相符強盛國度。

聖元十八年春分剛過，迴歸和平的大漢土地上，各州刺史、郡太守的奏疏如雪片一般湧入洛陽。而奏疏的內容卻大同小異——他們要麼借黃道星辰暗淡為由，要麼大讚欒奕功勳卓著，有的人甚至把敵陣和蝗災轉嫁到漢室傾頹身上……總而言之，他們希望欒奕取劉氏宗廟而代之，登上九五至尊的寶座。

為表達**，十四州中齊州、青州、徐州、豫州、冀州還送來了萬民傘。

藉助聖母教宗教領袖的地位，這麼多年來，欒奕在百姓、士族、富賈和官員之中贏得了崇高的聲譽，在天下歸一的今天，稱帝的呼聲自然會湧現出來。所以眼下各地的舉動早在欒奕意料之中，甚至更準