吞併益州的機會，必須把他的妄想扼殺在搖籃之中。

於是，聖母教這架有無數個元素共同構建而成的戰爭機器，在經歷了兩年的維修和保養之後又高速的運作起來。

軍裝、旗幟、被服、帳篷訂單如雪片一樣飛進教區幾個最大的布商手中。各地的打鐵鋪同樣在為教會效勞，承擔著刀槍劍柄、箭身、馬蹄鐵、馬鞍製作等外包工程。

塞外胡人販來的馬匹無需進城，直接拉進馬廄當場釘馬鐵，當場配鞍交給當地軍方配比。

一切戰前準備均在緊張有序進行。

出乎太史慈意料的是，欒奕這次欲戰的戰略目標竟不是江東孫策，而是漢中的劉璋。漢中遠在蜀地，屬於內陸地區，海軍根本沒有出戰的機會。

心中疑惑，太史慈遂寫書信詢問欒奕半年之後，他們如何參戰。

欒奕飛鴿傳書只回了四個字，“稍安勿躁。”

接下來的一個月的時間裡，教會的強大輿論攻勢對張魯展開口誅筆伐。

作為教主，欒奕率先行動，在聖元十六年八月的《聖光報》上發表親筆社論，痛斥張魯及其父張修創五斗米教乃是愚弄百姓，是受惡魔指使對人類的荼毒。

此外，欒奕還透過報紙向各地信徒指明。多年來，張魯一直借地方勢力公然阻礙聖教在漢中、益州一帶傳教，致使聖母的福音無法在益州廣為流傳，益州的百姓不能進入神的殿，聆聽神的福音，得到永恆的祝福。這等惡性，身為光明的化身，聖教決不能坐視不理，必將用聖潔的光明劈除張魯惡徒，將益州重新奪回聖母治下。

社論一出，教區大街小巷、城郭村寨教堂裡的神父在週末的禮拜上紛紛發表演講，向地方教民痛斥張魯罪行；各大教堂外的黑板上同時寫出了無數的標語。

“聖母神聖的光輝，必將照耀益州大地！”

“不殺張魯，誓不罷休。”云云。

當然，還有些另類的，“聖戰在即，匹夫有責。捐款捐物，來者不拒！”

一時間教區各地百姓憤怒了，到處都是咒罵張魯無德無義，惡靈附體的聲音。

沒幾日，駐守漢中的張魯便得到欒奕親自領軍，率領二十五萬大軍在長安城外集結的訊息。在進行過短暫的誓師，用三種牲畜祭祀過聖母之後，大軍一路西向，漢中而來。

聞知此訊，張魯嚇得魂飛魄散。他一面安排張任帥大軍死守陽平關，一面遣使向劉璋、孫策求救。

事實證明，劉璋就是個鼠目寸光之人。聽說欒奕要攻打漢中，第二天就把劍閣、錦關幾個重要關卡關閉了，自北向南而來的人一概不予通行，連張魯的使節也不許通行。

無奈之下，張魯的使者求不到援軍只好獨守漢中。

一個半月之後，聖元十六年九月中，聖母教大軍浩浩蕩蕩在陽平關外安營紮寨，旌旗招展戰鼓隆隆，好一派濃濃殺意。看營寨規模，此役欒奕參戰人馬不止二十五萬，至少四十萬至多。

此外，陽平關上的張任離著老遠就看到教會大寨中央那面象徵欒奕的神聖女媧天旗。

“欒子奇真的來了！”張任用手心反覆摩擦著女牆上的紋理，藉此平復自己緊張的心情。

第二日一早，教會大營有所動靜。只不過營裡的官兵並沒有全部出動，只是殺出接近萬人，在他們身後則是在七千多名民夫和三千多頭騾馬拖拽下露出崢嶸樣貌的霹靂車。

“將軍！要出城毀了它們嗎？”張任的軍師閻圃哆哆嗦嗦問。

張任答曰：“欒子奇詭計多端，只怕這些霹靂車皆是誘餌，目的便是把我們引出關去，將我們圍剿在關外。”

“張將軍所言有理。可不出城如何應對？”

“傳我將令，所有官兵退到城下，尋掩體規避。事後再做計較。”張任一聲令下陽平關五萬餘守卒全部退下城關，躲到了預先挖好的藏兵洞裡。

張任一行剛剛躲好，大地隨後顫抖起來，爆炸聲此起彼伏。嚇的一眾漢中兵抱著腦袋瑟瑟發抖，眼睛的余光中洞頂的土灰落個不停，似是在下一秒中便會坍塌似的。

有士卒受不了驚嚇，嗷嗷驚叫著便往洞外跑。被張任一把提溜了回來，“別出去。出去死的更慘。”

士卒這才憋著又蹲回原位，眼眶裡全是淚水。

爆炸持續了大半個上午，不多不少整整兩個時辰。具體投擲了多少手瓜，沒有人清楚，但是當劫後餘生的漢中卒們從藏兵洞裡出來時，赫然發現巍峨的陽平關竟然少了一節，那模樣就像某個巨人用超大的斧子橫掃而