作為世上的人在上古時代都是聖母創造出來的，都是一雙眼睛一個鼻誰也沒比誰多上什麼。所以人和人之間是平等的。之所以後來出現了地位的懸殊，並不是人具備了什麼能力，而是出於高位的人比低下的人們更懂得尊重神。

於是，神聖的聖母賜予他們權力，讓他們代表神去統御世間的人。

這些話聽起來有些叛逆，但細細品咂起來，世事不正是如此嗎？古人云：順天者昌逆天者亡，不就是這個意思嗎？

隨後，他又關注起《聖母經》中更深層次的問題，比如那多達上百條的教規。越發覺得在這些教規束縛下，使得道德準更具懲戒力度。

這些教規不像秦代刑法，嚴酷到令人髮指，連說句謊話都會被判處割鼻。而是溫和的藉助聖母教思想的力量，告誡人們說謊、通姦這類違背道德卻不觸犯大漢律的壞事，雖然不會受到法律制裁，但都會被天上的天使記下來。等到死去的那一天，天使會把人這一生中做過的好事壞事全都搬出來品評，好事做得多的人可以上天堂，惡人就要下地獄永生的受苦。

沒有什麼比死後不得安寧更讓人恐懼。由此可見，聖母教的懲戒萬民的手段表面上雖比依法治國的大秦王朝溫和，但一旦聖母女媧至尊神的觀念深入人心，聖母教的教規將更具備束縛力。

張繡不由自主又想，若是世人都遵循這些條規，天下該變得多美好。他忽然記起，過去常聽人說濟南、青州、兗州這些老教區的百姓是多麼和善、富裕，世道是多麼和諧。

“如今，徐州也變成了教區，是不是也會像濟南、青州、兗州那樣，成為亂世之中的一方樂途。”他這才發現�