教會教義傳播和對外交流事宜。朝廷方面少帝劉協儼然成了個空架子，尚書檯和玉璽完全在欒奕的掌控之中，遂既責令尚書檯即刻擬旨封戲志才為鴻臚寺卿，秩比千石。

一入教會便成為十二大紅衣主教之一，位列九卿，戲志才自然喜不自禁。但是令他撓頭的是，欒奕在任命太尉天禮紅衣大主教的同時，還給他安排了一項重要任務——回冀州鄴城，說服袁紹的三兒子袁尚歸降。

聞知使命內容，戲志才大為怵頭。雖說袁紹死後，袁尚、袁譚二人因河北正主之位征戰不休，一年之內互戰三場有餘，內耗不斷。但袁尚手頭孬好還有七八萬兵馬，內有郭圖、逢紀輔佐，外有顏良文丑攻伐，豈是那麼輕易願意歸降的？

戲志才苦思冥想，始終想不出該拿什麼理由說服袁尚，以及他身邊的郭圖。

郭嘉見其愁眉苦臉，便問其故，得到答案後哈哈大笑，“老戲不必犯愁。你什麼都不必準備，只消穿上你的紅衣神袍風風光光回一趟鄴城，冀州唾手可得。”

“怎麼可能？”戲志才一臉不可置信，立刻跟郭嘉分析起當前河北的局勢，談談什麼瘦死的駱駝比馬大，袁紹雖死，但也給袁尚留下了不少財富。郭圖為人奸佞，但也是有本事的人。在當前情況下，袁尚不會輕易投降。

話剛說了一半，郭嘉笑著擺了擺手，“這些事老戲不必操心。此去鄴城也不用準備什麼，奕哥兒都提前安排好了，只管去就是。說起來，奕哥兒待老戲真是沒話說，任務簡單的要命，功勞確是不小。”

“簡單任務？”戲志才臉上寫滿茫然。“那可是說服袁尚啊！怎麼能說簡單？”

郭嘉笑而不語，賣起了關子，只說“老戲到了鄴城就知道了。”

戲志才久問無果，喘喘不安領命，心裡七上八下的從平原出發，在陸玲、陸奇小隊護衛下踏上了趕赴鄴城的路。

時隔半年重返冀州，戲志才感慨萬千。離開鄴城時，他還是袁紹帳下的謀士，如今迴歸袁紹已然不在人世，而他則搖身一變，成了袁家宿敵欒奕麾下的使節。世事變遷當真出人意料。

手持天子節杖，戲志才一行順利進入冀州境內，沿途關卡一律放行。

一路順風順水。途中經過冀州各地村落的時候，才發現冀州的百姓原來日子過得這麼苦。在此之前，雖然他也知道冀州的百姓生活水平並不怎麼樣，但是感官並不像現在這樣強烈。畢竟數百年來，大漢各地百姓的生活從未脫離過貧寒。

可是在見識教區百姓所過的日子之後，他方覺得冀州百姓跟教區百姓同樣是一生，其過程卻是天差地別。

這種差距不單單是物質上的，更多的則是在精神層面。

飢不擇食寒不擇衣的冀州百姓們雙目空洞無神，一副失魂落魄、六神無主的絕望模樣。與之相對，教區內哪怕最貧窮的人也是神采奕奕。

之所以如此，是因為他們懷揣著聖母信仰。信仰讓他們的精神富足，並在教會清明的統治下，在聖母信仰的鼓舞下，他們清晰的意識到只要肯努力充實物質終有一天會來到自己身邊。他們的生活因此充滿了希望。希望讓他們精神富足，精神富足讓他們勇於擔當……教區的百姓就是在這樣良性的迴圈下，依次走出貧困的。

一路感慨著前行，五日路程很快走完，鄴城高大的城牆在地平線盡頭浮現。跳腳向這座熟悉的城池望去，鄴城門口竟站著百十號人。細細分辨，郭圖、逢紀、顏良、文丑這些袁尚帳下的重要謀臣武將赫然在列。

戲志才路上探知，袁紹死後立下意願立三子袁尚為世子。按理說袁尚應該是河北未來的正主才對，可是田豐、沮授等袁紹帳下舊日的老臣卻揚言“立嫡以長不以賢”，公然支援袁譚跟袁尚唱起反調。

就在袁尚深陷無人輔佐，有名無實的尷尬境地之時，是郭圖站到他身邊，藉助多年在冀州積攢下的人脈，拉攏逢紀、顏良、文丑諸人鼎力相助，並在隨後與其長兄的河北霸權爭奪中，助他多次擊退袁譚來攻，幫他鞏固了冀州基業。

袁尚感念郭圖大恩，比其父袁紹還要信任郭圖，藉此，郭圖在冀州轄內權勢滔天，堪稱一人之下萬人之上。這個時候他到城門口來做什麼？該不會是來迎接自己的吧？

他自嘲一笑，當即否定了這一觀點。就他看來，郭圖此番聚攏人馬在城門前等候乃是黃鼠狼給雞拜年——沒安好心。那麼郭圖到底圖了些什麼呢？

戲志才便這樣揣著喘喘不安的心走向城門，離城門老遠便見郭圖、逢紀、顏良、文丑領著一大幫河北的官員熱情的迎了上來。