在皇宮西方，與之一牆之隔便是聖母教教主府所在。新的教主府分前中後三大區域，其中前半部分乃是教堂，欒奕將之賜名為天門宮。天門宮作為大漢都城核心地帶的教堂，其規模也是大漢全境內規模最大的。禮拜堂佔地面積足足比聖女媧大教堂大了三倍，長四百五十步，寬三百步。而且這座禮拜堂還分為上下兩層，可同時容納六百多人一齊禮拜，僅這個數字就足以讓人歎為觀止。

教堂兩側，分別設有進餐堂以及圖書館，按照欒奕的籌劃，天門宮圖書館將囊括目前為止大漢區域內所有可以找到的藏書，其中包括欒家書局印製的活字印刷書，以及蔡邕一眾當朝名士收藏的書籍殘本、古本。

教主府中央地帶，也是聖母教行政體系的核心。這裡分佈著絕大多數聖母教重要只能部門，比如郭嘉的神盾局，再比如徐庶的懲戒局，以及聖母教主欒奕的辦公處所。

教主府最北面便是欒奕及家人入住的地方。這裡佔地面積並不大，但是從裝飾，到佈局都十分溫馨，當真是個宜居處所。

皇宮和教主府高牆之外，便是新都的內城。內城中多數都是達官顯貴和聖母教高層的宅邸，還有部分朝廷官署，比如鴻臚寺和驛站等接待外族使節的職能部門，再比如都城衙門。

內城外圍設有高大城牆，用以抵禦敵人入侵，城牆外設九門，由九門提督負責把守。九座城門分別面向外城的九個城區。九個城區依地勢建立，北方臨河四個城區中，位於西北方的城區內設有一座巨大的市場，這便是未來的洛陽西市，主要面向西北胡人開展貿易。東北方也有一座市場，這裡瀕臨大河，用以經營中原腹地產出的各類商品。

夾在東西兩市中央還有一片廣闊的空間，被分成了兩個城區。兩個城區中偏西方向乃是工廠區，欒奕在這裡劃出若干地塊，以便將來各大商會在此建立廠房投入生產。

工廠區出產的作物，包括傢俱、布匹、琉璃、首飾、文房四寶、工藝品等工業產物。

偏東方向地塊乃是商埠區。在這片街巷縱橫的區域裡分佈的多是些與服務行業息息相關的產業，以及與之對應的建築。比如客棧、酒樓、醫官、當鋪、戲樓、花街柳巷等等，是都城中找樂子的處所。

除了工廠區、商埠區、東西兩市，都城南部中央地帶乃是城中的學院區。未來的時間裡，欒奕將在這裡建造帝國藝術學院、帝國演武堂、帝國神聖十字醫科大學堂、帝國理工學院，帝國女子大學等若干座高等學府，教職工、學子宿舍及相應附屬設施。

上述五片大區以外，新都城外圍另外四個區域中多數都是民居，民居中也夾雜著不少商鋪和少數作坊。歸結而言，無論是民居也好，商鋪也罷，建築特色各異，絕對沒有重樣。其美觀度和秩序度都體現出當下時代最高規格。

除了基本建築設施，欒奕還在九個城區中各設立了一座教堂，供區內居民就近禮拜。這些教堂除了傳教職能，還兼具本轄區內的基礎教育職責，專門向轄區適齡少年兒童識字、算數等啟蒙教育。此外，教堂裡還設有醫館，供區內信徒尋醫問藥，為地方百姓提供各種便利。

……

沙盤模型一經面世，立刻引來了所有濟南人的目光。在得知眼前這具模型不是供人觀賞的盆景，而是實打實，未來大漢都城全貌之後，濟南人們沸騰了。當聽到新的都城佔地足有一萬兩千多畝時，濟南人們又驚呆了。

要知道歷城縣佔地才只有六百多畝而已，而新的都城卻相當於它二十倍。乖乖，那得多大啊！

震驚之餘有圍觀的百姓讚歎，“咱堂堂大漢，天朝上國，就得有這麼做都城那才叫場面。”

言訖，身旁一人糾正道：“誒，什麼大漢！現在咱們是齊國了，應該說大齊正需要這麼一座皇都。”

方才那人自知說錯了話，撓著頭笑道：“是了是了。咱們是齊人了。哎，你說坐享齊人之福，是不是說的咱們。”

408期房

聖女媧大教堂裡多出一尊未來都城模型的訊息，在百姓口口相傳之下不脛而走，迅速傳送到教區各州之中，勾起各地百姓的興趣。

很多人專門造訪濟南，為的就是看模型一眼。

欒奕見前期宣傳攻勢已然達到目的。便在新的一期《聖光報》上釋出告示，表示沙盤上所展示的都城即將動土開建，他將與下月一日開始，在都城建設之前。先一步面向社會公眾出售外城所有宅邸、鋪面以及廠區，以及都城外圍部分肥沃農田，希望廣大百姓、信徒踴躍搶購。

欒奕確是