巨石堡的是曉風營的兩哨人馬，為迎接楊昊的到來，曉風營的統軍校尉陳明義和監軍使彭羚都先一步從侗塞鎮趕了過來。陳明義和彭羚是不久前軍事調整中少數幾個沒有挪窩的營級主官。除夕夜張虎臣暴死於豐州州衙，張延年服毒自殺，數十名參與兵變的軍官和文官遭逮捕、鎮壓。西寧軍內最後一個山頭在新年到來前被削平。

與一年前率兩百警備兵倉皇起事時相比，楊昊現在的處境無疑要好的多。至少在豐州他已經沒有了對手，豐州最高領袖的地位最終得到確立。但楊昊的這個春節過得並不輕鬆，甚至還不如一年前的那個春節，那個春節他得到了晴兒。

今年呢？殺俘、販奴、兵變、自殺、逮捕……

鎮壓了張延年舊部的兵變後，西寧軍內最後一個山頭被削平。楊昊似乎可以鬆口氣了，但事實並沒有那麼簡單。現在可以確定，張延年本人並沒有參與兵變，甚至他還是兵變的堅決反對者。張仁身陷囹圄，也不可能遙控指揮。那麼這場兵變究竟誰是幕後主使？於泰和驍騎營那幾個年輕軍官？他們連手無寸鐵的張虎臣都對付不了，還有能力策劃一場兵變？

驍騎營的陳昏和古力在金雞嶺被人射殺，雖然現場已經被人破壞，但朱七經過仔細勘察還是找到了一些蛛絲馬跡，兩人顯然是奉命在金雞嶺伏擊什麼人，可能任務失敗才被殺滅口。兵變失敗後被捕的於泰，竟在戒備森嚴的豐州大牢裡離奇地被人勒死，這一切都說明策劃這場兵變的另有其人。

現在所有的線索都斷了，這幾乎成了一個懸案。張伯中還在不遺餘力地查，但進展緩慢。楊昊建議他換個角度，從豪哥和新林族林家父子叛亂查起。楊昊隱約感覺到豪哥和林家父子的叛亂，沐爾娜和回鶻婦女被販賣為奴，除夕兵變，這三者之間有著內在聯絡。

張伯中決定從沐爾娜提到的那兩個人販子趙八、譚九入手，先查明攻擊新林族舊地，掠賣沐爾娜的幕後元兇。趙八、譚九先後被逮捕，趙八在豐州經營多年，黑白兩道根基很深，逮捕他後震動相當大，坊間甚至有傳言說朝廷又有欽差大臣到了豐州。在百姓們看來豐州的官員是沒有魄力將趙八這樣的豪強連根拔起的。

與趙八相比抓捕譚九難度更大，趙八根子扎的再深，畢竟還在豐州。譚九的根子卻紮在外州，靠發協捕文告，派幾個捕快去麟州自然不能觸及根本。楊昊的辦法是在派朱七到麟州交涉時，讓李昌林率破lang營以剿匪為名攻佔麟州之南的幾處隘口，切斷了麟州通往內地的商路，就斷掉了麟州的財路。

麟州只有幾百駐軍，戰鬥力根本無法與破lang營相提並論。主政者抗議無效後只能屈服，在得到楊昊不判譚九死刑的承諾後，麟州官方將譚九及相關一干人移交豐州，並忍痛關閉了城西的騾馬市。

透過對趙八和譚九的審訊，張伯中牽出了一個龐大而隱秘的販賣人口網路。這是一個由邊塞駐軍為主導，河北黑道威主體，三地文官參與的嚴密體系。邊塞駐軍負責掠奪戰俘和婦女，然後交由黑道秘密運往麟州和小長安的人肉騾馬市販賣，兩地文官掩護包庇。所得贓款除去各項費用，以四三三的比例，由軍隊、黑道和文官均分。

具體到本案，張仁在豪哥的幫助下奪取巨石堡，殺死荼羅或族族長，荼羅或族人全部淪為戰俘。按最初的設想，張仁將荼羅或族戰俘以交給趙八等人，再由譚九組織販賣。張仁是個講義氣的人，為了報答豪哥的相助，他說服張延年將豪哥推舉為荼羅或族族長，並將荼羅或族戰俘送還給了豪哥。

豪哥為了答謝張仁曾一度將原族長的六個妻妾貢獻給張仁。但此舉遭到豪哥母親的堅決反對。按回鶻舊俗，前任首領的妻妾和他的財富、權位一樣應該由後任享有，把自己的妻妾送給外人享用無疑是一種恥辱。

豪哥最終討回了前任的六個妻妾。作為補償，他另外送給張仁十六名婦女。張仁得到這十六名婦女後，與一干弟兄整日在城堡裡喝酒歡樂，酒到酣處便要婦女們脫光衣裳，裸撲相戲。

回鶻人信奉摩尼教，摩尼教提倡素食、戒酒、節慾，每月有兩天齋戒日，在這兩天內不得飲酒、不得食葷、不得同房。張仁不管這些，即使在齋戒日，他和他的結義兄弟仍舊擁著荼羅或族婦女吃酒、吃肉、同房。

豪哥對此深感自責，覺得無顏面對自己的族人。他的母親更是痛哭流涕，尋死覓活，認為受到了奇恥大辱。老婦人幾度要去找張仁拼命，豪哥勸阻無效，只得狠心將其鎖在石屋中，老婦人不飲不食，三天後竟撒手而去。

母親的死極大地刺激了豪哥，為母親報仇的願望