實就是這幾句話罷了。只是咱們修行之人，因果不必待前世後世。在前為因，在後為果。因必有果。果必有因。我且問你，你自修行以來，無論築基、採藥、烹煉、進階。以至後邊拜我二人為師，得到這許多指點，老道我自聞有修行以來。怕也沒有你佔這麼大的便宜的。你前世需做多大的因，才有現在這個果？”

梅清張口結舌。一時不知如何回答。張十三“嘿嘿”笑道：“先不說你前因，只說你現在佔了這麼大的便宜，可說僥天之倖，從未得聞。那你將來需要多重的果報，方可補得今日實受之因？”

梅清聽了。不由悚然動容。自己一直以來，修行極為順利，雖然間或有些小小挫折，但都轉瞬即可化解。只是自己從來沒有想過因果之事。按因果之說，享受多大的好處，自然要付出多大的代價，那自己受了這麼些的好處，那將來要付出地代價，自然也要加倍的恐怖。

張十三搖頭嘆道：“梅清你可明白了？自古以來。一入因果。再無糾纏得清。你看舉凡修行越高的人，自因果中取得地好處越多。付出的也便越多。得的修為越快，來地報應也更快。你似乎前邊有些大因緣，才有現在的好處。而你此世雖然生受了，偏偏現在又不在因果之中。若你能以大決心掙脫此因果，也未見得不是個機緣。”

梅清聽了，心念急轉，又多有疑惑，便問道：“難道這因果，還能掙脫得開麼？天地萬物，難道並非盡在因果之中？”

張十三哈哈笑道：“若是問你那光頭師傅，他自然要說一萬個是。只是此話，可做不得真。”

梅清心中大訝，雖然他心中隱隱地並不是很信任因果報應之說，但張十三的回答，前後似乎隱藏著關於因果地一些隱秘之事，令他頗為好奇。

張十三一邊揪著幾根稀稀拉拉的鬍子，一邊搖頭晃腦地道：“因果之說，凡事必有因，凡事必須果。也就是說，無論什麼事，都是上承前因，下啟後果，環環相扣，生生不息。但這般說來，你可想過，這世間第一樁因果，卻是什麼？”

梅清從來沒有想過這個問題，被張十三一下子問住了。張十三說得很明白，世間萬事，都是既為前因之果，亦為後果之因，無限迴圈往復。但是如此而言，天地間，便沒有辦法出現第一件因果。

若說某事是天地間第一果，則其因是什麼？若其有因，則其因本身亦當為前前因之果，那此事便又不是第一果了。這般推論下去，天地間便有不可能有所謂地第一件因果。

既然沒有第一件因果，那因果所由何來？

張十三嘿嘿笑道：“現在你明白了吧，因果非是天道所出，卻是後人造作而得的。”

“啊？”梅清驚訝道：“卻是何人，有這般能為？”

張十三搖頭道：“世人或說，佛門廣大，創此方便法門。是也不是，也無人知曉。但因果之說，確是自佛門傳入中土的。唉，若說來，這因果之門，倒確實是方便之門，因此一入中土，修行都大多歸信此門了。現在入門時，幾乎都已經不再擇因果了。”

梅清一聽“擇因果”，頗為新鮮，且是第一次聽說此事。

原來因果法門傳入中土後，雖然佛道不容，但因果之法，確實與修行有極大的好處，因此各門派中，也難免從善如流，允許門下弟子依因果修行。這才有了入門之後，弟子“擇因果”之說。

自來修行之人，最為難的，並非修行法術、時間、丹藥等物，而是劫數。

有人說劫由心生，也有人道劫自天降。其實說心說天，總是一般。所謂內賊不生，外劫不入。若有一人，一生之中心堅如石，絲毫不動，那天劫無隙可尋，一生一世，也不會降到他地頭上。

只是此事說來容易，但事實上絕無可能。人的一生的，心中必然有疑惑、有恐懼、有憤恨、有憂傷，有種種不可名狀的心結懷緒。內賊既起，天劫便至，這就是修行人人躲不過去的劫數。

所謂天人合人，內外交感。心劫是內裡之因，天劫是外在之形。因此道門修行，多由清淨無為中來，便是為了寧心靜氣，少生劫數。

只是此法極是為難，越是刻意避免劫數，越是落了下乘，反易為劫數所中。往往有修為通天的前輩，便在一重重劫數中，艱苦掙扎，最終一個不小心，一世修為，便成泡影。

自佛門傳入中土，雖然佛道之爭，所在不少，但佛門因果之說，卻為修行者躲避劫數，開一新界。

因果之說，並不能直接消去天劫。但其有一樁大好處，便是那天劫，也會依前因而來，將天劫中需歷的種種劫數，