意識的劃分之後，記憶才能成為可能。

感性記憶比較籠統，但持久。機械記憶具體，但容易遺忘。我們常常對某件事物感到熟悉，但又忘了它的出處，就是這種情況。

各種心理現象都是由某些固定的程式產生和發生，並非一片混沌。它們分工精細，條理清晰，有條不紊，各司其責。我們所發現的只是它運作的結果，而對其精密的工作原理卻一無所知。

所有意識都是現在的意識。

外部感官猶如江河流入的海口，百川由它而入大海，它既是意識的邊緣，同時又歸屬於意識，受意識的指揮。與意識相連時，體現為意識的工具，脫離時，恢復為感官本身，此時，人可以“視而不見，聽而不聞”。

當感官僅僅為感官，不與意識相連時，它是“可有可無”的。

感官做為意識收集資訊，與外部世界發生聯絡的轉運站的重要性，要遠遠大於它本身的功能。

當意識完全投向內裡或靜息時，與感官的聯絡便中斷了，而一旦需要，它就會自行接通，意識在這裡是完全自由的。

把無序的排列成有序的，然後再認識它，思維的一項功能。

認識與事物之間總是隔著一段距離，這距離可以無限接近，但卻永遠不能抵達。

人類的思維有一種探根究底的本能，因而，對未知的，努力求為知，對不可知的，臆造出一個知，並把它當成是可能的。

人先有各種感受能力，而後才有區別劃分各種感受的能力。

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