院”，元代定名為龍泉寺，寺院內大雄寶殿前的中軸線兩側有兩口古井，水如泉湧，故得名“龍泉”。寺里正殿大雄寶殿面寬三間，進深三間，後為千手佛閣，另有旁院三間，這幢旁院就是被四聖僧先以掛單為名寄住，卻逐漸霸佔，甚至不許龍泉寺的和尚跨進半步賊巢，也是那些狂熱信徒們眼中不正殿的大雄寶殿更加莊嚴的聖地。此刻，這座他們心目中的聖地一片狼籍。被劈開的窖門，散落的金銀。人去廟空的場面，令所有的信徒驚呆了：這怎麼可能？佛爺親自調教出來的弟子們竟然背叛佛祖，竊取金銀逃之夭夭了？一片死一般的靜寂當中，楊大神棍閃亮登場，即席發表了他的第一道神諭：“鄉親們，士紳們，四位神僧飛昇靈山了，本官和大家一樣，深切緬懷著四位聖僧的音容笑貌，和他們可親可敬的大師品德。這些財富是佛爺留給你們的。你們這些百姓，為了捐獻香資，敬獻佛前，變賣家產竭盡所有。你們的虔誠，四位神僧在天有靈是心裡有數的。四位神僧傳下法旨，令本官按照你們的貧富和當初捐獻的多少，適當返還財產，可是四位神僧的弟子卻見利起意，背叛神佛逃之夭夭了。我和樊大人，江推官，是一定會派人緝拿的，我們一定會盡量把他們緝捕歸案，挽回大家的損失。現在，只剩下這一點點財產了，大家不要急，不要慌，請大家排好隊，自覺維持秩序，我先將剩下的這些財寶，分配給你們。這座大殿裡的一切都是你們的，大家請放心，我們官府是一文不要的。沒有分配到的鄉親也不要急，你們先在官府做個登記，如果、一旦、萬一我們能抓住已經逃走的叛徒，而且錢還沒被他們揮霍掉的話，我們會把你們叫來繼續分配的”。老百姓一聽就急了，如果、一旦、萬一？還。。。。。。還得是沒被他們揮霍，那才多大把握啊？今天要是分不到我，豈不是要聽天由命？這就是楊大神棍玩的心理戰術了，原來這些信徒們心甘情願勒緊了褲腰帶，把錢都捐出當香油錢，圖的是什麼？就圖的種善因得善果，來世有福報啊。現在允喏給他們這一切的活佛自己成仙了，未來一片渺茫。幸好四位活佛宣告要把這些錢返還給他們，現在又鬧出這樣的把戲，那不是雞飛蛋打一場空嗎？貪慾開始在每一個人的心中升起。百姓們沸騰了，開始爭先恐後的向前擁擠過來，生怕落在後邊會少了他那一份。對於財富的貪婪，取回原本屬於自己財產的渴望，在這一刻壓倒了對於宗教的盲目狂熱，而且隨著別人的爭搶，周圍氣氛的影響，這種心理在互相感染之下變的更加強烈，迅速發展成一場不亞於暴亂的大戰。在楊凌的授意下，宋小愛和劉大棒槌早就對自己的人耳提面命，一見情況不妙，他們的人馬立即高呼著“保護國公爺要緊”，然後很無恥的撤出了戰團，獨留下霸州知州衙門的官差們圍擋在並起來的幾張大桌子前邊，桌上擺著從地窖裡搬出來的全部財產。一見來自京城的大官兒威國公爺的官兵都撤退了，百姓們大受鼓舞，尤其是後邊的人，擠在人堆裡的人，根本不擔心會被官差看到或者記住他，更是肆無忌憚的狂呼亂叫，煽動著大家往前衝。一場大哄搶開始了，衙差們帽子也丟了，風火棍也沒了，袍帶靴子全不見了蹤影，連滾帶爬的從瘋狂的百姓中逃了出來。樊陌離和江推官目瞪口呆的看著這些暴民瘋狂擁搶，好象他們的身體已經不是肉做的，從四面八方擠過來，竟把結實的香案擠的咯吱作響卻沒人呼痛。搶到了東西的人連口氣都來不及喘，立即從兩側殺出重圍。緊緊攥著手中的項鍊、耳環逃之夭夭，後邊衝過來的百姓見桌上已經沒了東西，心有不甘，立即衝向別處，見到什麼值點錢的抱起來就走。香爐、蒲團、懸掛的布幔，就差拿小刀刮佛像身上的金粉了。這些原本就意志薄弱，很容易被他人言語，情緒所左右的信徒是很容易被感染的，尤其是此刻貪心已起，又是在這樣狂熱的場面刺激下，後邊的人已經沒有什麼可搶的東西時，開始心有不甘了。“不患寡，而患不均”，偉哉斯言，古人誠不欺我！這些信徒還沒有看破紅塵，他們如果不計較利益，不比常人更在乎利益，就不會捐獻大量財產種善因，期盼來世非富即貴了。別人得到了，而他們沒有，這份不平、嫉妒，使他們已經狂亂的情緒達到了顛峰。他們痛罵著，哭喊著。全然忘記了這裡曾是他們敬畏膜拜的聖地，好象缺了這些錢一家人馬上就要餓死似的，不依不饒的圍住楊凌和樊陌離等官員，兩眼通紅，喊冤告狀，一定要得到補償、討得說法才肯走人。楊凌要的就是這樣結果，利用他們的痰盂，先告訴他們每人都將分到一大筆錢，就象四個神棍給這些信徒們開出的讓他們來世成王成侯，大富大貴的空頭支票，讓他們的心理預期先膨脹到一個高點，然後用一個突然打擊使他們的希