去寄託的百姓們沒人敢去捅破這層窗戶紙。“四大聖僧”破碎虛空的第九天。也就是正月十二，保甲、里正、更夫們開始敲著鑼，敲著梆子四處宣佈：官府已經抓住了攜款潛逃的四聖僧的徒弟們，明日將在霸州城公開審理這些僧侶。第二天聞訊趕來的百姓人山人海，知州衙門根本放不下這麼多觀審的百姓，欽差行轅後院兒，那一大片圍牆都推倒了，就在“四聖僧”白日飛昇的地方，由樊大人，江推官主審，威國公旁審，對四位聖僧的徒弟們開起了公審大會。他們乾的一樁樁、一件件案子，無不是四個神棍主使和指揮，許多案子都牽涉到破家亡命的重案，這些弟子們豈肯把罪責攬在自己身上？現在已經坐實了攜款潛逃的罪名，他們無法再和“四聖僧”攀關係，藉由眾多百姓的支援來脫罪。那就只有拼命往“四聖僧”身上潑汙水，把一切罪責都摘乾淨，把自己說成是無關輕重的小嘍羅，才有活命的機會。造神、以神滅神，最後再把自己親手樹起的神聖拉下神壇。當所有的神棍在狂熱的信徒們的幫助下，象秋風掃落葉一般席捲一空後。失去利用價值的“四聖僧”就象塊破抹布一樣，被楊凌從神壇上丟了下來。他們的徒弟當眾說出了一樁樁陰謀，穆生員拖著殘腿、滿臉翻著猩紅的血肉泣血悲訴，最後由四聖僧的徒弟當眾再次表演了一番所謂神蹟，所有驚懼、疑慮的目光都投到了神的代言人，親眼目睹、親口說出四聖僧白日飛昇的威國公身上。楊大神棍的最後使命完成了。這次，他頒佈的不再是神諭。而是簡單說出懲治四妖僧的手段後，立即發表措辭嚴厲的打擊邪教、打擊神棍的官方宣告，宣佈徹底取締近十年來成立的一切門道會社，原屬於佔用的正規佛教、道教的廟產，地產立即歸還，身負重案的神棍嚴格審查，按律處治。。。。。。最後一座神龕，在他鏗鏘有力的宣讀聲中，轟然倒塌了。。。。。。***************神棍門榨取的錢財要清算，地產、房契要歸還，身負的血案要審理，這個時候當然不能接收黯家差抄的財產，瓜前李下要避嫌吶，萬一老百姓懷疑本公爺假公濟私，往裡邊摻和霸州百姓捐給佛爺、道爺們的香資怎麼辦？楊凌的理由冠冕堂皇，樊陌離只請示了一回，也就沒空再來，昔日在神棍們面前叩頭如搗蒜的信徒們轉移了陣地，把叩頭地點換成了知州衙門。原來是叩頭祈福求來世富貴，然後遞上大把的銀子，現在是叩頭哀求返還財產，討還血債。然後遞上淚痕斑斑的狀紙，衙門口的大鼓短短兩天都敲破了四個了，忙得樊大人，江推官團團亂轉。普通百姓的案子他們還能拖一拖，象穆秀才這樣在地方頗有聲望和勢力的家族，受騙上當的也不計其數，做官的人對地方豪紳的依靠是很大的，對他們就不能馬虎了。至於張忠張公公、衛所朱千戶這些不遞狀紙遞帖子的官兒們，咬牙切齒的讓他們嚴辦神棍，儘快追回他們捐獻的財產，那就更不能馬虎了。所以現在樊大人巴不得國公別來給他添亂，他也實在沒時間辦交接、清點查抄物品了。楊凌正好得其所哉，東遊西逛，拖延時間不回京去。副欽差梁洪這個年過的也很忙，他把‘四聖飛昇神蹟展示處’的牌子一翻，寫上‘千刀萬剮四大神棍斃命處’，進來一個十文錢，如果肯拿十三文，還外贈狗糞包一個，供他們投擲發洩，照樣賺得錢如流水。正月十五，鬧花燈。在霸州鬧花燈，自然要去勝芳鎮。勝芳的花燈十分有名，其製作技巧或繁或簡，有大有小，大至丈餘，小不盈寸，可玩於手掌之中。各式各樣的宮燈、人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建築燈等有數百種之多。霸州上下都在忙。楊凌卻輕裝簡從，悄然抵達勝芳鎮，要夜賞花燈了。這段時間，他並沒有放過京師的一舉一動，京師官員陸續回朝。實際上由於今年劉瑾來了次突擊大考核，除了李東陽、楊廷和等較有遠見的人遠離京師避開這即將發生的暴風雨，大部分官員都沒走，都忙著拉關係、走後門、跑官要官呢。因為劉瑾又下令要裁撤人員，精簡機構了。京師各大衙門要裁出三百人的名額來。但是隻要是他門下出身的，不論貪汙、年老、有病，一概保留。都指揮以下的官員，現在只要劉瑾寫個“委任某某為某地某官”的條子，吏部就立刻照辦，不敢再奏。就連那個一向喜歡對著幹的小蘿蔔頭楊慎，似乎因為靠山全離京了，也變的安分多了。除了調動軍隊官員還提出反對意見，其他時候大多裝壟作啞，不聞不問了。三大學士就剩下一個焦芳了，可這老頭兒據說生了大病，整日不露面。劉瑾對他如此識相很是滿意，於是投桃報李，聽說焦閣老討厭江西人，因此規定江西人不準擔任京官。他想起當初謝遷力主處死八虎，而謝遷是餘姚人，又規定餘姚人不準擔任京官。劉瑾的權利越來越大，得罪的人