毬上表演。

唐代有一位名叫段安節的學者精通音律，著有一部《樂府雜錄》。其中有如下記述

——舞有骨鹿舞、胡旋舞。俱於一小圓毬子之上舞。縱橫騰踏，兩足終不離毬子上。

石田的觀點大概由此而來。

依照這樣的觀點，胡旋舞就成了一種踩球雜技。不過，依我的推理，這裡的“毬”字很可能是“毯”字之誤，不是在小圓毯上而是在小圓毯上舞蹈。

在敦煌的唐代西方淨土變圖中，描繪有大量的歌舞場面。從畫中女子綵帶翻飛的舞姿來看，應該是快節奏的舞蹈。在她們的腳下，畫有圓形的地毯。在建於唐初的第220號石窟壁畫上，描繪得尤為清晰。

我認為不可能是在皮球上起舞，因為不論旋轉多麼迅速，要想雙腳不踏出圓形的小地毯，需要相當高超的舞蹈技巧。

敦煌相當於西域的入口處，那裡也應該有過胡旋女。

跳舞時雙腳不踏出指定範圍是衡量胡旋舞技藝精湛的標準，由此可知胡旋舞並不需要十分寬敞的場地。在長安城內窄小的胡姬酒肆中，一定也可以表演胡旋舞吧。

胡旋舞要求以飛快的速度將身體不斷地左旋右轉，對舞者而言應當是一項極其激烈的運動。一旦過了年輕力壯的年紀，大概就無法再跳胡旋舞了。那些以胡旋舞技藝謀生的年輕女性，到了某個年紀不能再繼續跳舞時，等待她們的會是什麼樣的命運和前程呢？

這個問題讓我無法釋懷。

當壚賣酒的話，稍微上了點年紀應該也無關緊要。

不論地毯上，還是櫃檯後面，都是狹窄的空間。年輕時，不得不無休無止地跳舞。年老後，只能做想動卻動不了的工作。

胡姬的酒肆會是什麼樣的呢？多麼希望能去拜訪一次。岑參有詩云

——胡姬酒壚日未午。

酒肆開店的時間一定很早。

岑參詩中的胡姬給人以明朗嬌豔的印象。如果把胡姬比作一個季節的話，非春天莫屬。李白詩中容貌如花的胡姬不也是“當壚笑春風”嗎？

上述“胡姬酒壚日未午”之後的詩句是

——灞頭落花沒馬蹄。

顯然也是春季。盛唐時期的賀朝也有詩句如

——胡姬春酒店。

中唐楊巨源的《胡姬詞》中有