拜，，便問道：“道長何事？”

玄都大…法師道：“我乃太清聖人門人玄都法師，算出你腹中之子與吾有師徒之緣，特此前來收徒。”

任姒一聽是聖人門下，驚得目瞪口呆，道：“仙長萬福，小婦人無禮還請恕罪。”

玄都法師忙將她扶起，道：“無需多禮，我所說收徒之事你可願意？”

任姒哪兒會不願意，連連點頭，當下拜道：“全憑仙長做主。”玄都法師心想事兒定下了，便道：“吾三年之後再來，其間會有異獸前來為你送食，你可不必擔擾。”說罷便駕雲飛走了。

任姒再拜，果然，第二日便有山上生靈為其送食而來，任姒再不擔憂食物來源，部落中人得知仙長收下任姒腹中之子後，便將任姒請回部落居住不提。

須彌山問道宮內，接引問道：“師弟為何不把地皇收為我西方佛門，卻讓地皇拜入太清門下。”

準提笑道：“呵呵，我等前番收伏羲為門下，乃是因為太清聖人允諾女媧娘娘，且伏羲證道所需的河圖洛書落到我等手中，我等可以放開手腳，肆意施為。如今天皇已定，我等要是再度出手，怕是有干涉人族之嫌。太清聖人執掌人教，人族如今已經是人教禁臠，我等現在無需和太清聖人正面衝突。”

接引聞言一頓，點了點頭，顯然知道太清聖人遠非表面看上去的清靜無為，反而是那種錙銖必較之人，於是也就熄了收地皇入西方佛門的念頭。

三年後，任姒果然生下一子，取名烈山，這烈山氏出生之時有那火紅雲霞寶光護佑，金龍玉鳳相合。並不比那伏羲出生之時的異象相差分毫，更特別的是這烈山氏天生有一水晶肚，可透視五臟六腑之中一股氤氳之氣糾結盤旋不定，即食何物，當真歷歷在目。出生後，三天便能說話，五天就能走路。族人大驚，疑為妖孽，但玄都法師既然收為徒，又有族中長者為其講述伏羲出生之事，便安心下來，再無驚異。這日玄都法師便來道：“吾此來欲正式收烈山為徒。”

任姒又將烈山領出來，拜過玄都法師。轉眼十幾年，此時人族的主要食物來源是靠打獵捕魚和採摘野果，但是隨著部落的壯大，人數的不斷增加，山裡的野獸日益稀少，已經難以人族的基本需要了，餓死人的現象時有發生。

這日，玄都法師找來烈山，打出一道清氣沒入神農體內，扶起烈山後道：“你之所惑我已知道，難為你一片赤子之心，你便將此拿去種在地裡，日後結出穀物自可保你族人吃食無憂！”

說罷，玄都法師從大袖之中取出一支五彩穗谷。烈山見那株五彩穗谷五彩光華閃耀，一種濃郁的說不出的香味從上飄來，心道此物定非凡品，當下跪下拜謝，接過了那株五彩九穗谷。

“多謝老師，弟子替我部落之人感謝老師大德！”

烈山回到部落，把九穗禾的種子小心剝下，種在土地之中，一夜過後，那塊徒弟長出了五種植物，有過一夜，那五種植物全部成熟，烈山一一做了嘗試，這些植物都可以實用。烈山十分歡喜，把這個發現告訴了自己部落的首領，那部落首領親自實驗，果真如烈山所言，便下令將五種植物在整個部落種植。從此有姜部落衣食無憂，再也沒有出現餓死人的現象。

烈山開創了農業生產，但農業生產很依賴水，所以在缺水的地方，就以掘渠灌溉的辦法來解決，神農氏教民種五穀後，並不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。其中最有名的九井相連的水利灌溉技術。乃是將處於同一水道的九口井，掘通之後，九井相連，若汲取其中一井之水，其他八個井都會波動起來。以此相連灌溉。效率更佳。

在這個時期，糧食就是生命。所以隨著五穀的普及種植，烈山部落迅速的發展了起來，人口劇增，烈山部落的開拓的疆域越來越廣，影響越來越大，而隨著五穀傳播開來，四周的部落也受惠非淺，人皆贊烈山之五穀生產活命之恩。

後來上任部落首領年老，就由烈山擔任了有姜部落首領的位置，因烈山神於農業，部落之人尊稱烈山為神農。

神農的名聲慢慢就傳到了伏羲的耳朵裡。伏羲即將功德圓滿，知道了神農的事蹟後，就派人把神農招來，親自詢問了五穀種法，伏羲發現神農不但發明農具以木製耒，教民稼穡飼養還發明瞭製陶紡織，是大賢。伏羲就打算把人族之主之位傳與神農。

伏羲把傳位之事告訴神農。神農道：“伏羲大人為人族共主多年，人族在大人的帶領下日益興盛，我何德何能可擔當此大任。再說，伏羲大人正當壯年，為何不再為人族多造福幾年，我願