些意念的加持，準提心中的菩提聖樹不斷的震動，散發出無量光，那光輝璀璨而聖潔，好似一切孽障的敵人，欲要驅逐掉孽障。

這是隻見準提周身發出晶瑩宛如溫玉的光華，似佛光似仙光，準提頭頂上三朵溫如白玉的蓮花開放，胸中五氣凝成慶雲，慶雲上一擎天巨樹矗立其上，遍體金黃，非金非玉，一股庚金肅殺之氣縈繞其上。

“照心光，入寂滅，煉先天靈光，從此天地間，將再多一位大能。”接引望著全是透出光輝的準提欣慰的說道。準提慶雲上的菩提聖樹，發出萬丈光芒，照耀虛空，將四周的虛空照個通徹。這卻是準提明悟自我，證了金仙。

仙境為天仙、真仙、金仙、太乙金仙和大羅金仙，成仙后就是天仙，然後積累法力就能靠磨時間達到真仙巔峰，但要突破至金仙，就需要領悟天道，提升道行。只有參悟內心虛假，供奉大道，順天行事，不求他家，才能使得虛室生白，天道垂象，得了這真知灼見，神明自來，可以得其造化，才能晉升金仙境界。只要不遇天地大劫，不被大能所殺，從此無邊壽命，無量逍遙，需知一證太乙道果代表元神不滅，**不死，也就是說元神不滅，**可以快速恢復！

只見準提高聲唱道：“大道非凡道，玄中玄更玄，誰能參悟透，咫尺見先天。”準提已經深入了禪定之中，腦後一片金光燦然，金身法相隱隱浮現。

準提眉頭越皺越緊，前生種種自腦中閃過，喜怒哀樂，不一而足，他本人的面部表情也隨之在不斷變化著。

在他身後，金身法相悄然發生了轉變——金色的身軀逐漸凝實，整個形象開始清晰，最明顯的是金身的頭與手：準提的面色每一次變化，金身上就會多出一首二臂，每一首上表情都與準提本人相應和，或喜笑顏開，或怒容滿面，或泫然欲泣，或驚恐不安，或愁眉苦臉，或躊躇滿志……

當金身變為九首十八臂時，準提的面容變化忽地停住了，恢復到平日打坐中無喜無悲、古井無波的樣子。準提從自己本體悟到的菩提金身終於初步煉成，以後隨著修為提高，還會在升級。

準提緩緩睜眼，金身法相消失在半空中，成為太乙金仙，感到自己最近修煉時那種不舒暢、受到束縛的感覺消失了，與天地之間的聯絡更加的緊密，感悟天地時更加的如意，沒有了平時朦朦朧朧、若斷若續的感覺，就好像自己融身與天地之間，天地既是我，我既是天地，一個念頭間，就能移山倒海，挪移虛空，天地任我遨遊，一時心中大爽。

洪荒的升級體系由弱到強，分別是仙人（真仙）、地仙、天仙、玄仙、太乙玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙、混元大羅金仙、聖人幾個境界。後面還有一個天道聖人，不過就鴻鈞一人。每個大境界，又分為前中後三個境界。

現在的洪荒六道輪迴還沒有化出來，也就沒有老死的說法。基本上修煉到太乙金仙，混在洪荒，只要不被人殺了，也就可以說是與天地同壽了。

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6。講道得功德

準提和接引在西方須彌山時不時一起論道悟道，或者閉關煉製法寶，閒看庭前花開花落，靜觀天邊雲捲雲舒，好不逍遙快活。

準提青色道袍一揮，須彌山澗直立的一株仙茶上沙沙抖落數十片碧綠嫩葉，化為流光飛來，白玉為盞，仙泉灌水，三昧真火當柴薪，咕嘟咕嘟之聲，水汽蒸騰，停駐杯口上方，幻化仙鶴靈禽，飄逸靈動；一泓碧綠清泉之上漂浮片片翠綠茶葉，如同碧波湖海中浮沉的一葉扁舟，晃晃悠悠，好不逍遙！準提接引兩人煮茶品茗，逍遙自在，快哉快哉！

彌山靈氣十足，先天之物和靈花仙根無數，化形之數越來越多。這一批生靈以植物為主，植物存在日久，又接受開天功德，化形很快。但是先天不足，很多兇獸，妖獸化形之後法力強大，就以這些花草靈體為食。強大的妖獸也開始互相爭奪領地，一時間亂糟糟的，準提固然知道這是必然，但也對花花草草什麼的充滿了喜愛之情。對他們提供了一些庇護。須彌山之上化形的靈物靈智不足，修煉僅僅依靠本能。

這一日準提正在宮中靜心打坐，忽然心中有感，觀看到西方中眾多獸禽已成通靈之資，卻不會開口說話，感嘆大道艱難，眾生求道之難，遂有心講道，以期渡化這一方生靈，使期得聞天地至理，朝聞道夕可死。

準提對接引道：“師兄，你觀西方眾生已成通靈之資，然大道艱難，難聞大道箴言，不能化去橫骨，開吐人言，