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第29部分

須彌山,檀香縈繞,金光常駐,光明普照,佛法無邊。接引手中佛珠輕捻,垂目誦經。

突然,接引停下唸經,面帶驚訝,眼光往外一抬。須彌山上空金蓮盛開,一道光橋河降臨,浩浩蕩蕩,寬不過百米,卻是綿延萬里。

接引站了起來,手持拂塵,步步生蓮,來接準提,道:“師弟此行,收穫很大呀啊。”

準提淡然道:“呵呵,無非是機緣巧合,三尸皆斬,大徹大悟,逍遙自在而已。”

接引將神念往準提身上一掃,居然是一處虛無的感覺。

一臉疾苦之色的接引難得笑道:“恭喜師弟,修為大進,離證道混元也不過是一步之遙而已呀!”心中也不得驚歎,師弟這一份機緣,修為大進,斬去自我執念,三尸盡斬,成就混元之道,把自己可甩得遠遠的。

斬三尸證道講究的是斬去自身善念惡念執念。斬三尸證道,其實只是修道之人進入準聖之境後,藉助靈寶或功德等物之功效,將這些干擾自身修煉悟道之雜念暫時寄託於靈寶重寶之上,然後運用自身大毅力大智慧,慧劍斬雜念,將這些念頭從主體意志之中剔出,保證靈臺的空明澄澈。

從而使得修道之人在修煉悟道之時能夠更加快速更加深刻的參悟大道,從而能夠令修為境界突飛猛進。簡單的說,斬去三尸的修道之人,在修煉速度上是未斬去三尸之人的數十倍數百倍乃是數千上萬倍,這種情況越修到高深處越發明顯。

若是一屍不斬雜念紛紜,修道之人能夠進入準聖初期便已到頂,基本不可能參悟得更高深之大道進入準聖中期。而若是兩屍不斬,則極難修到準聖後期,三尸不斬則幾乎不可能成就混元聖人,斬三尸是為了能夠更深層次修道從而排除雜念干擾。

三尸之中,自身難斬。證混元非大=法力不能成之,人在天地之中,難免有私。行動之間,總有逆天之舉,是以必有劫數臨頭。

斬過三尸之後,道行便進入了不可思議的境地。完全不為情感**支配。只尊天數。順乎自然之道。是以能趨吉避凶。心中順乎天數。自然劫運不能臨頭,能以無量量劫時間積蓄法力,終成混元無極太上大道,此乃斬三尸之法門。準提如今三尸皆斬,道行卻是走在了接引、三清之前了,難怪接引也讚歎不己了。

準提不置可否,呵呵一笑:“多謝師兄,師弟我只不過機緣巧合斬去三尸而已了!師兄道行高深,不日也可以證道混元,成就不死不生的聖位果位,何況區區斬去三尸而已。”七寶妙樹輕揮,七彩流光閃爍,流動間如同雨後彩虹,絢爛多姿。

“倒是為兄執著了,罪過,罪過!”接引道心穩固,瞬息之間就洞徹內心。

準提道人把手一指,在接引之旁立了個七寶蓮臺,端坐其上,七寶妙樹放置膝上。

接引憂慮的看著準提,言道:“師弟,我等萬萬沒有想到,居然是女媧娘娘先行一步,率先步入大覺金仙之境!只是巫妖二族強勢,洪荒是非不斷,那巫族有十二都天神煞大陣穩壓妖族一籌,如今女媧娘娘成聖,妖族氣運陡升,我佛門如何能大興啊!”

準提胸有成竹,一副古井不動的神態,勸說接引道,“師兄不必擔心!雖說女媧娘娘證道大覺,但是道祖在上,也容不得她胡來,巫妖兩族白白佔據洪荒大勢,卻恃勇鬥狠,不察天機,不修道德,擅結因果,業力纏身,難免最後化為灰灰!”

“況且,師兄不要忘了那三清自恃盤古正宗,怎會嚥下這口惡氣,巫妖不衰,玄門難興,必定阻撓女媧娘娘。我等靜觀其變,當細查天機,默運元神,證道機緣似乎亦不遠矣!”準提笑著,安慰接引。

接引點了點頭,道:“師弟高見,那巫妖二族氣運盛極而衰,不能長久,女媧娘娘怕是雙手難敵四拳,無能為力!我等尚需閉關苦修,先一步成聖才為要大事!”

兩人遂不再言語,極樂勝境一片風吹沙沙之聲,清淨自然,逍遙安逸!

問道宮密室內,準提閉目而坐,胸中五氣翻滾,蒸騰而上,結成萬畝無色慶雲。三朵斗大紫蓮紮根其上,舒莖展葉,其莖挺拔,蓮葉青翠欲滴,花瓣大如車輪,滴溜溜旋轉不停,吞吐無量星輝,噴灑無量靈雨。左邊金蓮上一座十二丈高的金身,金身有十八隻手,二十四,執瓔珞傘蓋、花罐魚腸、神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等,金光萬丈,直耀寰宇。

右邊金蓮上坐著一道人,正是菩提道人,仙風道骨,白蓮異香襲地,氤氳煙嵐縈繞周身。中間金蓮上一擎天巨樹矗立其上,遍體金黃,非金非玉,一股庚金肅殺之氣縈繞其上,