進來地文士全名叫魏了翁，乃是當今理學大師，崇尚經學，以提倡尊師，文明，禮貌而名揚當世。著有《九經要義》，並創辦了‘鶴山書院’，弟子遍佈整個大宋，對三派理學都有研究，雖然推崇程朱理學，但卻不認為朱熹所注各經就是正確無誤，多有疑惑和反對！

而後進來的這個文士叫真德秀，他是理學宗師朱熹的再傳弟子，得其學術衣缽。被人稱為‘小朱子’，名望卓著。出仕之後，曾兩知泉州，整頓市舶，罷“和買”，禁重徵，復興海外貿易。整吏治，懲貪官。抑豪強，減輕人民疾苦；勸農以農為本，積極生產，並主持興修水利，使民賴以溫飽；重視民間風教，安定社會秩序；招募壯士，鞏固海防。增設水寨，捕捉海盜，保護沿海居民和商旅安全。這些德政，功效卓越，得泉州士民和蕃商的愛戴，離任時相送擁道，再任時迎者塞路，並給予立祠紀念。算得上風光無限，造福一方。

他是當今程朱理學地嫡系繼承者，為推廣程朱理學竭盡全力，特別是福建一地，更是他多年經營，使得程朱理學在福建有了極大的發展。若不是摩尼教叛亂，只怕此刻福建已是程朱理學一統的局面。

因為政績不凡，得到上下一致讚譽，去年被調回建康，在吏部任職，深受史嵩之信賴！真德秀和魏了翁兩人年歲一樣，又是同為理學大師，交情很深。兩人一直為振興理學，讓理學成為官方正統思想而努力！

真德秀坐到椅子上，拿眼打量了魏了翁片刻。略帶些驚奇的問道：“了翁。你的氣色比以前好多啦，難道有什麼喜事不成！”

魏了翁笑而不答。接過掌櫃新送上來的茶壺，給真德秀倒了一杯茶，對方似乎有些口�