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看到兒子的表情，知道他悟出一些，李治沒有在上面繼續說了，又說道：“那個鳥……”

“是球。”

“就是球吧，有沒有制好？”

“父皇，那個球製造起來容易，一兩天就制好了。皆是兒臣貼身shì衛一手製作的，如果父皇想看，隨時可以拿出來。不過南方各酋眼看要來到京城。他們只是不開化，不代表著他們沒有智慧。因此，等他們離開後，兒臣立即製作。”

“這樣也好，”李治點了一下頭，至少得讓一些重要官員明白，否則京城傳得狠，自己做太上皇，也不是不行，這個兒子手腕不算太硬，有時候很心軟的。比如他對老二的態度……但自己才四十幾歲，就這樣做了太上皇，總有些不甘心。再過十年八年，五十來歲，退下去，也可。對兒子動向瞭如指掌，看到他在用錢，只似自保，沒有“招兵買馬”，又拿出鉅款，給自己用，給自己立名，稍稍安心一些。所以才對兒子教導，才說了這些話。

至於徐齊聘的死活，只是水中一道風景，看一下也可，過了也就過了。甚至很少為他思考過……

“還有一件事，朕給你破例一回。”

“父皇，何事？”

“那兩個妓子……”李治說完五個字，又沉yín起來，那兩個妓子李治印象不惡，甚至某些方面，比名門閨秀做得更好。可這是皇家，很想也賣兒子一個人情，話到嘴邊了，又猶豫不決起來。

第二百三十一章　奉儀破例　蠻人入京

第二百三十一章奉儀破例蠻人入京

長進不是一天鑄就的，但來了這麼久，長進會有。

比如象見到自己父母，不會那麼緊張。不緊張，思路就會清晰，聽出轉機，腦子裡轉了轉，說道：“兒臣也有些話要說。佛教中有大乘xiǎo乘的說法，一是渡世，一是渡己。其實兒臣很懷疑彼岸是什麼，真是光明的彼岸，到處是講堂、jīng舍、宮殿、樓觀、寶樹、瑤池，或者又全是金、銀、琉璃、彩石、赤珠、瑪瑙，又有百味美妙的食物，盡情食用，還有萬般的天籟以供娛耳（《無量壽經》）？說教世人不貪，又有各種妙物，讓世人貪之。兒臣很困huò。”

李治皺了一下眉頭，李世民對佛教不是很信的，可他信。又不知道兒子說這句，是何用意，沒有反駁，繼續聽他說下去。

“兒臣不知，大約有彼岸，可要兒臣來選，定是選xiǎo乘，先渡己，後渡人。自己沒有渡過去，甚至連彼岸都沒有清楚，何來渡世人？因此在兒臣心中，佛家不如儒家，說得很清楚，格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。一個農夫餓得連飯都沒有得吃，怎麼讓他去守禮法？所以說君是舟，民是水。或者說以仁待人，不以仁待人，人何以仁回之？這是xiǎo我與大我的關係。先前，兒臣只是看她們可憐，雖知道有議論之聲，人命關天，兒臣便救了救。後來相處久了，當作了家人。落入娼籍，不是她們情願，是生活所迫，即使在不好的地方，依是出汙泥而不染的蓮huā。剛才父皇說過，總有一些尊卑貴賤之分。可兒臣不知了，是自己最親近的人。也不求什麼地位，為什麼連進入東宮，做一個宮nv都不行。如是這樣，這個尊要來何用？”

李治皺了皺眉頭。

李威繼續說道：“兒臣僅是mí戀她們的美sè，父皇可以不允。可父皇你想一想，當真兒臣僅是美sè，是不是她們的品行，以及緣份？”

“你說得有理，可國家是制度與禮教維持起來的。她們是娼籍，平了籍，也是曾經做過妓子，非是你想得那麼簡單。如果你願意，讓她們到東宮做一名奉儀。”

李威哭笑不得，太子妻妾制度裡面，奉儀是最低一等的，本以為進宮，良媛不成，承徽總是行的。僅是一名奉儀，比起內宮中的一些太監都不如。甚至連陪寢的資格都沒有，平時與普通宮nv居住在一起，沒有人伺候不提，甚至同樣做著粗笨的事。垂幸時派太監傳喚，做完了事，立即將衣服穿好，還要伺候自己，立即回去。

真進宮做一名宮nv？

“父皇，是不是太低了一些，拋去過去的事不提，她們現在總歸是狄仁傑的義nv……”

“不低了，事情總能傳揚開去的，你別要以為你做的事，沒有人知，傳出去，只是奉儀，不會爭議。這是朕對你最大的破例。其實朕現在心中後悔了……”