是隔靴撓癢。這十二年，雖然她嫁給了匈奴的左賢王，也為左賢王生下兩個兒子，婚姻不算困苦，並且以她的聰明也很快學會了匈奴人的語言，甚至學會了吹奏民族樂器“胡笳”想來文化的溝通上也不艱澀，但是文姬自幼受漢文化薰陶長大，自有堅持。何況古時交通交流一概閉塞，一個女子流落域外始終是此身良苦。若非實在難以割捨，文姬也不會選擇拋下兩個兒子回到中原。

文姬自幼精通音律，某夜蔡邕彈琴，弦絕。文姬側耳聽之：“第二絃”邕曰：“偶得之耳。”故斷一弦問之，又對曰：“第四弦”。並不差謬。光陰閃爍。很多事在少年時不覺得怎樣，人越大，少時之事越翻覆如塵，如花刺細微刺心。此時，黃昏的塞外，戈壁灘上落日如血，就是有高山流水的雅才又怎樣呢，面對著黃沙白草，用卷葉吹起的曲子叫“平生恨”。

名士傾城，一般易到傷心處，是高傲語，又是冷落失意之言。孑然拋卻了自鳴得意。怪人間厚福，天公盡付，痴兒呆女。更是沉痛。人複雜，世情更如藤蔓糾結不清，不會按照預想的方向行進，沁入血骨的是絕色聰明人才能生出的無奈和感慨。

想來容若是厭極了自己的身世，甚至是聰明。

。　想看書來

東風齊著力

電急流光，天生薄命，有淚如潮。勉為歡謔，到底總無聊。欲譜頻年離恨，言已盡、恨未曾消、憑誰把、一天愁緒，按出瓊簫。

往事水迢迢。窗前月，幾番空照魂銷。舊歡新夢，雁齒小紅橋。最是燒燈時候，宜春髻、酒暖蒲萄。淒涼煞、五枝青玉，風雨飄飄。

【照魂銷】

據《禮記…月令》載：“孟春之月，東風解凍。”唐人曹松有除夕夜詩：“殘臘即又盡，東風應見聞。”，宋胡浩然有除夕詞始用，《東風齊著力》調名本此。

三月來到雲南，慢慢經過整個春天，高原日照豐盛，每一天都彷彿比別的地方多出一兩個時辰，我住的小城，常常有到晚上八點半才天黑的情形出現。與日光相應的是雪山地氣，花木總是開謝舒展，嬌顏爛漫，如女子駐顏有術一般。東風的力道一直不弱。古人說，“時邁不停，日月電轉。”在這裡彷彿失去效應。

一天過去了，不覺得什麼，展眼一個月，看看來時含苞現時開到極盛或者已現謝勢的山花，驚然有了“流光容易把人拋”的感覺。我們在時光裡急急行過，如跳躍的覓食袋鼠，一個月前在哪裡還想得清，再長一點回頭看，風光就已經杳然了。

手中身後的虛無，會讓人常常忖度存在的意義，像容若說：“勉為歡謔，到底總無聊。”《妙法蓮華經》有一段化城喻品，說一隊旅行者旅程艱苦卓絕，備受猛獸攻擊和險惡威脅，旅人漸漸身心俱疲，心生退意。冥冥中的神秘主宰和指引者做了法術，在荒野中幻化出華美宮殿，讓他們得以休憩，獲得氣力和信心繼續前行。而城池的另一邊就是陡峭懸崖，河水奔流……

如經所喻示，生命本相一場幻覺，邂逅每一人事都有力量驅動，鏡花水月波動開謝，極力跋涉虛無之境追尋，即有所得也是空枉。

我喜歡讀容若這樣的悲詞，悲而有道，合著人生永恆的矛盾，不算是無病呻吟。起句即直抒胸臆，抒發人世匆匆卻依舊緇留紅塵的矛盾感慨，定下全詞悲切無奈的基調。接著道出生活中強顏歡笑，欲說無語的空寥：說一千道一萬，心頭恨難消。

下闋陷入對往事的漫漫回憶裡。寫夜半夢迴，醒來後對鍾愛的人思戀之情，窗前月明，夢裡情景宛然。結句“五枝青玉，風雨飄飄。青玉指所燃的燈。《西京雜記》裡載：“咸陽宮有青玉玉枝燈，高七尺五寸，作蟠螭，以口銜燈，燈燃，鱗甲皆動。”此處並不見《西京雜記》裡的綺豔，窗前燈在風雨中飄搖不定。畫面淒冷隱隱有李賀“鬼詩”的悽切。也有人說五枝青玉是指竹，代指伊人的過去的居所，也不是沒有道理。

品詞意蕭瑟，容若心意悲涼，自嘆天生薄命必是有隱情，絕非一句“天遣###，多愁易感”能敷衍地過去。

回憶彷彿煙雨飄杳的江南，人在往事中漸行漸深，一幕幕掠過眼前：雁齒小紅橋，元宵佳節的漫天煙火，佳人的宜春髻。她把起葡萄美酒勸飲，酒映紅顏悄。愛是如此消魂。

又想起關於“宜春髻”的種種，是古時女子立春日梳的髮式，以彩紙剪成燕形戴在頭上，貼“宜春”二字。這種風雅別緻，不是我們現在花個幾千塊去買一件米蘭新款，法國彩妝可以抵得上的。

《牡丹亭…驚夢》裡有一句極春光旖旎的唱詞：“你側著那宜春髻子