聽到利類思終於想起來了。這兩個傢伙可是歷史上留下了名字的人啊。

在另一個平行時空裡，義大利人利類思、葡萄牙人安文思，這兩名神父在遠渡重洋之後，學會了漢語，然後毅然進入中國內陸傳教，他們進入了四川。在張獻忠的大西政權裡充當顧問，並且還用銅造出地球儀來給張獻忠看。

兩位神父還留了寶貴的手抄本，記錄了他們進入四川傳播天主教的點點滴滴。他們的手抄本在清末民國初年，被法國人古洛東整理成冊，寫成了《聖教入川記》，成為了後世研究張獻忠的重要典籍。

因為清朝傳下來的史書大量抹黑張獻忠，所以有許多關於張獻忠的描寫是不足採信的。但兩位傳教士卻沒有理由幫著清朝來欺騙後世。因此他們兩人留下的手抄本是明末時期反映四川情況最具真實性，最有可考性的重要歷史資料。

一見這兩個傳教士出現，鄭曉路心裡大呼：“運氣啊，運氣，世界上再也找不到比這兩個人更想進四川去傳教的神父了這真是老天爺助我啊。”

他壓下心頭的狂喜，對著兩位傳教士抱了抱拳，笑道：“久仰，兩位神父的大名真是如雷貫耳，讓我好生仰慕啊。”

那葡萄牙人安文思微微一笑，心想，中國人說話就是這樣，明明第一次見面，卻說什麼久仰，什麼大名如雷貫耳，全是些浮的誇的，沒一句落在實處。但他是教廷選出來的最優秀的傳教士，就算面對無理取鬧的神經病，也能心平氣和地傳教，他露出天主般慈祥的笑容道：“鄭先生客氣了，不知道您來咱們的教堂，有什麼貴幹？”他的中文學得極好，簡直比一些鄉下人說得還要字正腔圓。

鄭曉路一見了利類思和安文思，原本想的一大堆用利誘、送金銀、送美女的招式，全被他拋到了九宵雲外，他清了清嗓子，開門見山，單刀直入地問道：“兩位神父有興趣去四川傳教麼？”

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