區，他們確實是獲得了工作，有了收入，但他們滿足了嗎？沒有，反而他們要求的更多，如果你繼續妥協，我可以很明確的告訴你，有一天，我們都會被趕出新巴庫地區，我們會丟掉這裡的一切你懂嗎？”顧興邦沒有客氣，直接劈頭蓋臉的訓斥過去。

顧興邦和亨利呆的地方就在外籍軍團步兵團的總部，站在窗戶旁，能很明顯的看到遠處正在忙碌工作的油井架，正是這些油井架，給新巴庫地區蒙上一層陰影，讓人看不出清楚新巴庫地區的未來。

顧興邦和亨利剛才的對話就是新巴庫地區過去半年多的縮影，正是因為亨利的堅持，目前新巴庫地區的人口構成，已經從純粹的法國人和華人變成法國人、華人、以及本地土著三足鼎立。

雖然沒有侮辱阿爾及利亞本地土著的意思，但本地人的習俗還是給新巴庫地區帶來了一絲異常。

不僅是世俗生活方面的異常，宗教生活、工作理念、傳統意識等等不管是任何方面，阿爾及利亞本地土著都和法國人以及華人有很大不同。

最簡單的一個例子，阿爾及利亞本地土著每天要進行多達五次宗教儀式，每一次都持續半個小時，而且不管是在幹什麼，哪怕是正在進行鑽井工作，只要到了點，所有的阿爾及利亞本地土著都會扔下手裡的工作開始祈禱。

這簡直是一顆老鼠屎壞了一鍋湯，別人正在努力工作，你趴那撅著屁股祈禱，嘴裡還要念念有詞，說著幾乎所有人都聽不懂的話，真是怎麼看怎麼都是在偷懶。

偏偏阿爾及利亞土著還要求和其他人一樣的薪水待遇，這讓其他人怎麼可能心理平衡呢？

那些土著每天用在祈禱上的時間最少是三個小時，而且還都是工作時間，這特麼簡直是打著宗教的旗號堂而皇之的偷懶。

如果再從另一個方面說，阿爾及利亞本地土著的生活和法國人以及華人也是格格不入。

其實法國人和華人都是挺愛熱鬧的，他們喜歡交朋友，喜歡一起大口喝酒大口吃肉，用這種彼此分享快樂的方式加深感情，這本來是好事，但隨著阿爾及利亞土著的加入，法國人和華人的生活也開始出現變化。

阿爾及利亞土著是不喝酒的，他們不但自己不喝，也不允許別人喝，只要是別人喝酒，那些土著就會認為那些喝酒的人是在褻瀆他們的先知，為了這事，土著和法國人以及華人沒少發生衝突。

這簡直是無稽之談，你自己不喝管好你自己就行，憑什麼那你的生活習慣去要求別人？

但就是這種不可思議，被阿爾及利亞土著當成了天經地義，所以才有了各種各樣的不和諧。

“想想看吧，自從那些土著進入新巴庫地區，新巴庫地區已經發生了多少事？這裡現在的治安非常糟糕，民眾之間的對立情緒越來越濃，如果持續下去，肯定會影響到油田的運營，那就同樣會影響到法國政府的收入，難道這就是你想要的？”顧興邦沒給亨利留面子。

嚴格說起來，法國政府也是聯合石油身上的寄生蟲，就是靠不斷吸取聯合石油的養分，才能養活像亨利斯溫伯恩這樣的官僚，所以就別指望顧興邦會多客氣。

“顧，正是為了長遠考慮，所以我才會有這樣的建議，還有，你不要張口閉口就是阿爾及利亞土著怎麼怎麼了，這裡現在是法蘭西的一個省，阿爾及利亞土著也是法蘭西人，你不應該歧視他們，你別否認，我能聽得出來。”亨利不放棄。

如果站在法國政府的角度考慮，亨利說的有道理，但很明顯，那些被亨利當做是法國人的阿爾及利亞土著不這麼想。

“亨利，在此之前，你要先明白一件事，你所說的，阿爾及利亞人是不是同意？他們是否願意把阿爾及利亞當成是法國的一個省？他們是不是願意成為法蘭西的公民？”顧興邦對法蘭西這種拖泥帶水的做法表示不理解。

“別管阿爾及利亞人怎麼想，事實就是這樣，誰都無法更改，所以我們要一視同仁，給阿爾及利亞人充分的權利，那樣他們也就沒有抱怨可言了。”亨利確實是徹頭徹尾的理想主義者。

“人的**是沒有止境的，僅僅是五千阿爾及利亞土著，他們就已經有了自己的社群，有了自己的交際圈，除非是其他人加入他們的宗教，否則就無法和他們交朋友，你難道看不出這有多可怕嗎？他們是封閉的，主動封閉自我的那種封閉，他們對於和外界交流是牴觸的，在這種前提下，我看不到未來有越來越好的可能性，恰恰相反，我的看法比較悲觀。”顧興邦還是不同意。

亨利還想說點什麼，門突然被人大力