已經和漢族沒有什麼區別，他們一樣奉公守法，在為建設國家付出自己的努力，這就證明並不是所有的高麗人都是和那些“搶注端午節”的高麗人一樣無恥，只要對他們進行適當引導，高麗人也會成為國家重要的組成部分。

但對於某些一意孤行的高麗人，蘭芳就會堅決打擊，比如說李承晚那樣的，如果李承晚一意孤行，那麼李承晚有沒有回到高麗的機會都不一定。

在秦致遠這裡，“高麗人的價值”就體現在挖礦修路上，這些工作當然都是危險工作，如果全部由華人來承擔那肯定是力不從心，現在有高麗的人手補充進來，正好可以承擔這部分工作。

還是那句話，天下沒有免費的午餐，高麗人想要獲得國民待遇，那麼就要付出自己的努力。

蘭芳的建立，是當初所有的華人一刀一槍拼出來的，現在蘭芳有了這個局面，所有的華人都功不可沒，如果現在高麗人加入蘭芳，那麼高麗人就會享有蘭芳所有的福利政策，比如高麗人如果要前往北疆區，也會獲得每個家庭一百畝耕地的福利，高麗人如果在蘭芳的軍隊中工作，也會享受蘭芳軍人的高薪待遇。就連最普通的高麗人，哪怕是隻打個零工，都不至於餓肚子，這已經比高麗人原來的生存環境要好多了。

1919年的這個冬天，蘭芳人的溫飽已經不成問題，但在遙遠的民國，因為戰亂和天災，正在上演著一幕幕人道主義災難，用易子而食來形容都不算是誇張。

高麗國內的情況也好不了哪兒去，就在蘭芳和日本開戰之前，黃博涵的手下到民國和高麗去移民，都不用許下太多誘惑，直接一句能吃飽肚子，就能讓無數人趨之若鶩。

對於民國華人正在承受的災難，蘭芳肯定不會坐視不理，於是一船又一船的大米從蘭芳發往民國各地，這些大米甚至都不是出售的，而是無償贈與的。

“如果需要更多人，那不如去非洲弄，阿爾及利亞、馬達加斯加等等等等，只要你需要，蘭芳有取之不盡的人力資源。”老雷諾還是習慣用法國人的思考方式解決問題。

“非洲人？算了吧，蘭芳現在民族屬性已經夠複雜了，如果再弄回來一堆非洲人，那可真令人頭疼。”秦致遠不準備引進非洲人。

如果蘭芳現在要進行民族劃分，那蘭芳的問題就多了去了，五十六個民族肯定是不夠的，百八十個都有可能。

幸好蘭芳國內沒有民族區別，所有的蘭芳人都只有一個稱呼，那就是“蘭芳人”，這或許看上去有點不尊重少數民族的民族習慣，但現代社會，少數服從多數本來就是基本的社會規則，既然是少數，那就少點抱怨。

532　摻沙子（為成蛟110兄弟的盟主第十更）

對於人口結構，秦致遠肯定是要控制的，因為一不小心，華人就會成為少數民族，這是秦致遠無論如何也無法接受的。

和日本人相比，蘭芳對高麗進行統治有一個重大利好，那就是高麗人對蘭芳人的接受程度相較日本人高得多。

蘭芳是一個以華人為主體的國家，而日本以前也一直是中原王朝的屬國，在東亞體系內，日本和高麗的地位是一樣的。

雖然明治維新之後日本的國力提升很快，但高麗人對日本缺乏認同，這一點華人的優勢是日本人無法比擬的。

高麗畢竟一直以來都是中原王朝的屬國，對於中原王朝的服從意識根深蒂固，這一點從高麗使用崇楨紀年一直用到“崇禎二百六十五年”就能看出來。

特別是高麗的精英階層，他們對於漢文化的認同更高，比如就在目前的高麗，只要是稍微有點身份地位的人家，基本上都會漢語，特別是在書寫的時候，雖然韓文已經創立了四五百年，但高麗的精英階層還是習慣使用漢語作為書寫的第一選擇。

這麼看起來，似乎蘭芳吞併高麗就是順理成章一樣。

也還是有隱患的，比如李承晚這樣的精英階層，這些人的民族意識已經覺醒，別說是形同“篡位”一般的蘭芳，就算是正經的漢文化正朔民國要兼併高麗，李承晚他們估計也不會同意。

這樣的人看似解決起來很麻煩，但在秦致遠看來其實很好解決，所以就有了高鴻仕找金九說的那番話。

在金九和李承晚登船返回高麗之後，秦致遠找來新任高麗總督劉子正，向劉子正面授機宜。

“對付高麗人，要注意以夷制夷，比如說如果你到高麗之後，有人還是舉行和之前一樣的遊行，你就可以往裡摻沙子，讓高麗人自發起來反對這種遊行。”秦致遠耍起陰謀詭計面不紅心不跳