揮手讓海曼帶著秦德出去找朱莉，再次向米夏提出了這個問題。

“這個事吧我確實知道，但我認為這並不是問題，人***善、愛這些確實是很重要，但必須是在解決了生存問題之後，才能去考慮這些事，現在的世界並不太平，蘭芳的國家安全也並不是高枕無憂，既然那些孩子們願意為國效力，我們沒有必要打消他們的積極性。”出乎秦致遠的意料之外，就連米夏也認為這不是問題。

“不是打消，是引導，引導他們用正確的方式為國效力，而不是用這種極端的手段。”秦致遠有點頭大，或許在這個世界上，也只有接受過二十一世紀教育的秦致遠才會這麼想。

“什麼是正確的方式呢？如果有人想要對蘭芳不利，或者說有可能對蘭芳不利，那麼直接消滅這個隱患不好嗎？”米夏的理念和秦致遠完全不同。

猛然間，秦致遠明白了問題出現在什麼地方。

二十一世紀的秦致遠生活在一個處處要“裝孫子”的國家，哪怕理想是星辰大海，但面對殘酷現實的時候還是要艱難求存，這和蘭芳現在的國際環境截然不同。現在的蘭芳，面臨的國際環境遠比二十一世紀的某大國要好得多，至少蘭芳沒有美國的威脅，或者說蘭芳不懼美國的威脅，也沒有鬼子和棒子和猴子們隔三差五的跳出來膈應人，蘭芳現在也沒有“裝孫子”的必要，相反，蘭芳周邊國家要處處小心蘭芳的各種輸出，一不小心就會亡國滅種，這和二十一世紀某大國的處境有著根本不同。

蘭芳現在是一個在世界上數得著的強大國家，又有德國這個潛在盟友，以及法國這個前盟友，所以蘭芳沒必要處處以王道示人，霸道才是蘭芳應該具備的常態，秦致遠之所以感覺童子軍們的做法不正常，那是因為秦致遠還沒有調整好心態，還不習慣處處露出獠牙。

雖然蘭芳現在事實上就是這樣的國家。

想通了這個關節，秦致遠馬上就釋然：“是啊，我倒是忘記了，現在可是叢林世界呢。”

“叢林法則”，這是個西方人最先提出的概念。

叢林法則所描述的，主要是自然界中不同種群之間的生存競爭。大約六十年前，英國科學家達爾文在他的著作《物種起源》裡提出了生物進化論，闡述了“物競天擇，適者生存”的道理。達爾文指出，在不同的生物種群中，更能適應環境的種群將儲存下來，而不適應環境的種群將被自然淘汰。後來，人們就把這條進化論法則稱為“叢林法則”。

所謂文明社會就是在叢林法則的基礎上披上一件文明社會的華麗外衣，其本質上仍然就是弱肉強食的叢林社會。

“我以為您是萬能的先知。”米夏無奈搖頭。

“我還準備讓安哲以後進童子軍學習，現在看來，這個決定並不怎麼正確。”理解歸理解，但秦致遠還是不贊成。

“為什麼不正確？讓安哲加入童子軍很好啊，到時候安哲會擁有一群從小長到大的小夥伴，他們會是安哲以後最忠誠的臣子，安哲在童子軍中能夠感受到社會的殘酷，也能夠學到生存下去的手段，這是個好主意。”米夏有不同意見。

秦致遠馬上就傻眼，看來在教育這個問題上，男人和女人總是有根本上的分歧。

“咳咳”裝了半天隱形人的高鴻仕不失時機插話：“陛下，如果您讓殿下進入童子軍，那麼犬子可以和殿下一起加入。”

高鴻仕這是做著老子為秦致遠服務一輩子，兒子要為秦德服務一輩子的打算。

這算是另類的表忠心。

其實不僅僅是高鴻仕這麼想，蘭芳有這個打算的人不在少數，比如黃博涵，這個年齡已近花甲的老傢伙現在就有兩個和秦德年齡差不多的兒子，據說為了這個，黃博涵當初沒少進補，估計等到秦德要進學的時候，黃博涵無論如何也會把他的兒子塞進來。

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伴讀起源於宋代，原本是教授宗室子弟讀書的官職名稱，後來逐漸演變，就成了拉近和皇室關係的一種方式。

伴讀一般而言並沒有定數，多少都行，身份也沒有限制，宗室子弟、民間神童、甚至是宮裡的太監，都可以成為皇子的伴讀。

秦致遠現在就秦德這麼一個兒子，毫無疑問，按照華人世界立長不立幼、傳嫡不傳庶的傳統，秦德就是未來蘭芳帝國的繼承人，這樣一來，和秦德搞好關係就非常有必要。

而想和未來的皇帝搞好關係，要從未來皇帝的幼年開始，還有什麼是比成為未來皇帝的伴讀更經濟實惠的呢？

平心而論，秦致遠不喜