打算這麼做，不僅對新生嬰兒給予補貼，而且有同樣的免費教育，並且還會有各種獎勵，比如華人最渴望的土地。

其實要論生育能力，全世界所有的民族估計沒有比華人更能生的。

現在的人口現狀就是最好的證明。

全世界的總人口不過20億人，但華人在其中超過五分之一，這就是最好的證明。

別拿俄羅斯的那位英雄母親說事，那位生育了69個孩子的母親確實是英雄，但那僅僅只是個案。

在二戰期間，蘇聯曾經設立母親勳章，其中一等母親勳章授予生育六個孩子的母親，二等母親勳章授予生育五個孩子的母親。

如果要這麼算，其實幾乎所有的華人女性都有獲得勳章的資格。

在秦致遠的記憶中，他的父輩那一代人，兄弟姐妹7。8個的比比皆是，四個或者是五個都算是少的。

華人社會的基礎結構是家庭，“養兒防老”是很多華人心中的固有執念，很多老人年邁之後，他們不依靠社會力量養老，而是由自己的孩子奉養。

這一方面減輕了社會壓力，另一方面也使社會結構更加穩定。

所以，這也促使很多華人生育更多的孩子，因為哪怕是其中的某一個或者是某幾個不孝順，總是會有孝順的願意奉養父母。

所以哪怕是孩子已經有了孩子，一家四世同堂生活在同一個院子裡，在華人世界都是正常現象，而這在歐洲簡直不可想象。

歐洲人崇尚獨立，崇尚自我，他們的孩子成年之後，往往會和父母分居以證明自己已經長大了。這在華人社會雖然很難想象，但在歐洲社會，這種行為被社會鼓勵，因為他們自幼就是接受這樣的教育。

於是在歐洲，傳宗接代成為了延續文明的高尚行為。

而在華人世界，傳宗接代是保證“老有所依”的必須行為。

所以很容易就能夠理解華人為什麼有那麼高的生育比例。

如果不加以限定，秦致遠估計，蘭芳現在雖然只有700萬人，那麼估計在三五年之內，這個數字就會翻番，然後會以每三年增加700萬左右的速度持續十餘年，甚至是20餘年。

等到十年後，現有的童子軍們都已經長大，他們因為自幼接受華人的文化教育，所以在各種習慣上也會遵循華人的傳統。那麼幾乎可以預見，等十年後，當這些童子軍們都已經成家立業，那麼又會有另一次生於**。

而秦致遠的觀點一向是：能生就生，生多少國家就給養多少。

秦致遠可不想搞什麼所謂的“計劃”，在特殊時期，經濟或許是可以計劃的，但生兒育女這種事是能計劃的嗎？

這是有違天理人倫的民族閹割計劃！

在秦致遠這裡，如果有一天蘭芳的土地無法容納所有的蘭芳人，那麼也就到了需要對外開疆拓土的時候，需要獲取更多的土地以養育更多的蘭芳人，而不是要減少蘭芳的人口，以緩解不斷增加的社會壓力。

那麼就需要保持蘭芳的攻擊性，只有這樣，才能在需要的時候隨時發起戰爭。

秦致遠保持攻擊行動方式是為外籍軍團增加新鮮血液，比如目前英、法、德等國正在進行的大規模裁軍，這位秦致遠留出了足夠的操作空間。

和約克一樣，很多軍人除了打仗什麼都不會，戰爭已經給他們造成了巨大的創傷，他們無法適應和平時期的生活，只有炮火紛飛隨時可能喪命的戰場，才是他們最感覺舒適的地方。

這是他們犯賤？

並不是，這是戰爭後遺症之一。

據不完全統計，就在世界大戰剛剛結束的這三個月內，已經有上百名軍人因為無法適應和平時期的生活，而選擇使用極端方式終結自己的生命。

而更多的軍人終日生活在痛苦中，他們每天夜裡都會做噩夢，只要一閉上眼睛就會想起那些死不瞑目的表情，想起那些或麻木、或絕望、或痛苦的眼神。

雖然世界大戰已經結束，但他們還活在虛幻中，他們的戰爭還沒有結束，這是他們自己和自己的戰爭。

雖然看不到硝煙，但痛苦程度百倍於以往。

他們並不是不熱愛和平，而是不知道應該如何去愛。

最好的方法，就是讓他們重新回到戰場。

但再也不是那種戰鬥到死的戰場，而是那種有張有弛的，烈度不是那麼高的戰場，並且是那種能夠感覺到人性光輝，能夠感覺到希望在萌生的戰場。

這樣的戰場有嗎？